念佛法门，教我们一天到晚就是抱着一句佛号，多一事不如少一事，少一事不如无事，好修！世出世间一切善法，六度万行，我们随缘修，绝对不攀缘。随分随力，遇到有这个机会我们就做；没有了，不去找，你的心永远是清净的。
念佛的人最重要的是要放得下。所谓放得下，就是真正没有妄想，一切都随缘，决定不攀缘。攀缘的心不清净、不平等，这个对于我们念佛往生有决定性的关系。真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！我们一切随缘，随缘就是放下。放下，不是什么事都不问了，这个诸位要搞清楚！放下是什么？不再攀缘，这就是放下。从今以后随缘度日，把整个时间用来念佛，要办我们这一生当中第一桩大事。
出世间法里面所有这些经论也要放下，不要再去搞了，费那些脑筋划不来！
多看几部经不如多念几句佛，为什么？你多看经不能增高品位，多念佛会增高品位。
我们的目标是求生西方极乐世界，所以学佛的人在这世间，千万要记住：一切随缘而不攀缘！
你说的不要“一定怎么样”要“放下”，那么佛菩萨守戒也是一定要怎样啊，比如一定不要杀生一定不要邪淫等等，这不都是一定吗？这不还是执着吗，哪里是随缘？还有，度众生也随缘吗？不把它当事做？碰到了就帮，碰不到也不去找？
追答你搞错了，在不防碍修行的前提下。要随缘。还有破戒是你贪嗔痴在作怪。没有贪嗔痴哪里还有戒要守呢？所以自己要先修好，深入研究佛经。一不小心很容易走偏。
追问嗯，你说的对，在没有贪痴嗔的时候就没有戒要守了。可是看到众生迷自己就会着急，这种心态也不对吗？就特想吸引他们来学佛开悟
我觉得这种心一定是攀缘了
可是心里急啊
怕万一他们这一生开不了悟那可怎么办啊？我是不是自己又迷了
追答首先，先不管别人悟不悟。因为各人有各人的因缘，一个人不信佛，就是佛亲自来也度不了。佛说，无缘不能度。比如要度自己家人，要慢慢引导。不能急。念佛时偶尔让他们听到。即使是听到一声佛号，那么家人在未来世也一定得到解脱。这叫种善根。
念一声佛号，种一颗善根。佛亲自说过，凡是听到释迦牟尼佛名号的人都会得到解脱，不管他本人愿不愿意，就如上钩的鱼，虽暂停水中，终究有一天会上岸。因为在佛前种下的是无相种子，只要还没成佛，这颗种子终不会败坏。只是时间早晚的问题，所以不用心急 。。。
这是不退转*轮经上的一段话。
阿难。乃至畜生。得闻佛名。亦得阿耨多罗三藐三菩提耶。佛言。阿难。复有人闻释迦牟尼佛音声。称其名号。皆是阿耨多罗三藐三菩提种子。
看来这个因缘很难把握啊，没成佛之前老是错误百出
我之前还问过“佛见到有众生主动前来求道会不会表现的非常欢喜？”你是如何理解？
追答当然欢喜，很多佛经上都有说明。很多事佛都会随喜赞叹。佛还会加持修行之人。比如念佛的人，很多善神菩萨都守护在他身边。让修行之人有好的环境。因为佛说过，他对一切众生如对待独生子一样。他来这世上只因一大事因缘而来，就是教化众生，让众生脱离苦海。
追问厉害厉害！多谢多谢！
你说的出世间法的那些经论也要放下，不去搞了，费那些脑筋划不来。可是我们度众生有的时候需要去搞清楚这些事情，不仅是经论，学术上的也要搞清楚啊，不然怎么服务于大众啊？请赐教
追答没错，发心度众生非常好，多看佛经也很好。但你要有能力呀！你自己还离不开苦海，还怎么救人。所以高僧大德要我们凡夫老实念佛。先去西方极乐世界这个学校进修一下，等有能力了再到回地球度众生。现阶段就是教人念佛，自己老实念佛。
追问同意