第1个回答 2020-05-23
沙漠之滨的敦煌的经历:
1900年,一个叫王圆箓的道士,在莫高窟打扫卫生的时候,无意发现了一件密室,打开之后惊讶的发现里面堆满了帛画,刺绣,经卷,佛教典籍占据90%,其余的10%就是四书五经,官方私人的文集,户口账本地契,总量有五万多卷!里面还有各种文字文献,这个王道士就想,赶紧上报朝廷,当时慈溪也没有在意,当地官员也没有重视,只是命名道士看管这些文物。直到1907年一个外国冒险家斯坦因带领团队来到这里,原本准备到敦煌勘探地形的,得知“藏宝库”的存在,并且想办法进入宝库,顺利拿走了近万件宝物!
斯坦因走后十个月的时间,事件被扩散,被更多的人知道,法国一个人叫伯希和,汉语水平很高,他前来和王道士沟通好,限制3个星期翻阅了剩下的四万卷书,挑选七千多卷带到巴黎,之后声名大噪,成为著名的汉研究学者。经过斯坦因和伯希和一闹,清有关部门才派人将剩下的文物运往北京。
随后俄国,日本也来了,最后来的是美国人,文物不剩什么了,就对壁画下手了,很多的壁画被整体用胶水带走!现在看关于敦煌的文物很多流传在国外,有人说英国的最多,法国的最精,俄国的最杂,日本的最隐秘,而留在中国的最乱!
第2个回答 2020-05-23
敦煌是一座国家级历史文化名城。
历史有多么久远,难以深究。不过,从敦煌至玉门火烧沟一带出土的石、陶、铜器可以看出,至少在四、五千年前,在党河和疏勒河流域就已闪烁着游牧民族原始文明的火花。商周时期,西北古老的游牧民族“允戎”和”氏羌”在这里留下了珍贵的岩画,成为我们了解敦煌古老历史的一把钥匙。先秦时期,月氏和乌孙民族先后游牧徙居于敦煌。公元前221年至前206年,月氏族以“控弦十万”之强大部落,称雄河西,将邻邦乌孙驱逐异乡。弱肉强食,适者生存。可惜好景不长。西汉初年(前203至前176年),另一更为强悍的匈奴民族从漠北高原入侵河西,大月氏接连受挫,且战且退,十年之后便逃到大夏故地(今阿姆河南)苟延残喘。强盛的匈奴以“控弦之士三十余万”的威势,成为河西走廊的主人。
汉武帝消灭匈奴,统一河西后,才真正揭开了敦煌辉煌文化史的第一页。为彻底扫除匈奴对中原王朝的威胁和侵扰,汉武帝雄才大略,采取“嵌形战略”,于公元前139年派遣大将张骞开始了艰难的“凿空”之举,首次沟通了向来闭绝的西方各国,并对匈奴展开了大规模的战争。公元前127年卫青的漠北之战和前121年霍去病的河西之战,给匈奴以致命的打击。霍去病统一河西后,汉武帝设立了河西四郡,并修筑了东起永登罗成滩,西到罗布泊楼兰古城的烽燧亭障,开通了丝绸之路。敦煌的阳关和玉门关成为中原通向西域的两个边塞“耳目”。酒泉郡设立于汉元狩二年(公元前121年),当时敦煌属酒泉郡管辖。武帝元鼎六年(前11且年),赵破奴调集酒泉、张掖等郡人工,合力在党河西岸修筑了敦煌边塞城池,并筑外围的土河、塞城及水利枢纽马圈口堰(今黑山咀附近)。(汉书·地理志)载:“敦煌郡,武帝后元元年(前88年)分酒泉置”,敦煌郡当时辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒6县。取名敦煌,含“盛大辉煌”之意。(汉书·地理志》注释:“敦,大也;煌,盛也。”唐代李吉甫(元和郡县志)云:“敦,大也,以其广开西域,故以盛名。”西汉政府的移民实边政策使敦煌出现了繁荣昌盛的景象,使其发展成为西北军政中心和文化商业重地。
东晋十六国时期,河西战火烽起。从公元317至437年,敦煌先后属前凉、前秦、后凉、北凉等割据政权统辖。东晋隆安四年(400年),北凉敦煌太守李高拥兵自立西凉国,定都敦煌。405年迁都至酒泉。421年,北凉灭西凉,复占据敦煌。439年,北魏统一河酉,敦煌相对安定,经济文化再度繁荣,佛教兴盛。557年,敦煌郡归西魏宇文觉建立的北周政权管辖,下设呜沙县,以城南有鸣沙山而得名。
第3个回答 2020-05-23
十六国时期,群雄逐鹿争霸中原,战火四起中百姓流离失所,不得不背井离乡,逃往至相对稳定的河西地区避难,同时带来了先进的文化和生产技术。随着汉魏时期佛教从敦煌传入并在这里空前兴盛,敦煌成为河西地区的佛教中心和传往内地的重要窗口。据石碑记载,前秦建元二年(公元366年),一位名为乐尊的僧人经过甘肃敦煌,发现山上金光闪耀,如万佛现身,于是在这里首开石窟供佛,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,创造了举世瞩目的敦煌艺术。

隋文帝收复河西,平定南方割据后将一批南朝贵族部族远迁至此,使南北文化在敦煌交汇融合。唐太宗李世民为确保丝绸之路的畅通,一举铲除西突厥。敦煌同唐帝国一样,经济发达、文化繁荣,佛教异常兴盛,莫高窟开窟数量多达1000余窟, 壁画和塑像都达到艺术巅峰。安史之乱后吐蕃乘虚进攻河西,攻陷了凉州、甘州、肃州等地,统治河西地区长达70多年。莫高窟中唐洞窟中因此保存了大量吐蕃时期的壁画艺术,藏经洞内保存了大量吐蕃文经卷。

后来党项族兴起称霸河西建立西夏王朝,敦煌保持着不输中原的民物富庶。统治者崇信佛教,在文化艺术方面也有很大发展,举世闻名的“敦煌遗书”即在西夏统治时期(公元1036年)封藏于莫高窟第17窟内。公元13世纪蒙古大军灭西夏,攻克沙州等地,河西地区为元朝所管辖。元朝远征西域,必经敦煌,这里屯兵驻扎,屯垦农兵遍布敦煌创造了经济文化的繁荣,加上元朝统治者也信奉佛教,朝莫高窟的开凿得以延续。

没有人会想到明朝嘉靖时期,为抵御游牧民族的入侵,嘉峪关被关,敦煌再无从前的繁荣之景,直到1900年居住在莫高窟的王道士打扫洞窟时无意中发现了藏经洞,并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等4万余件文物。王道士并未及时上报官府,而此时的清政府正处在内忧外患的危急关头无暇顾及,也无人识得这些珍贵文物的价值。

而国外的“探险队”和学者闻讯而来,一批批以低价从王道士手中骗取莫高窟内珍贵的艺术品,导致大批国宝散于世界各地。一个腐败政权昏庸到极点之时,没有心力保护自己的文化精髓,最终,中国的学者只能面对“敦煌在中国,敦煌学在国外”的尴尬处境,忍辱负重地在敦煌文献的整理、研究中奋起直追。
人生百年很长,敦煌千年很短,乐尊可能不会想到他的一个举动引领了一千年。而珍宝外流,散尽他乡,给莫高窟和中国的文物保护划上了一道永远无法愈合的伤
第4个回答 2020-05-23
西汉初年,匈奴占领河西地区频繁入侵西汉。汉武帝派卫青、霍去病大战匈奴,成功取得了河套地区和河西走廊的重地,自此河西走廊正式纳入汉朝版图。汉武帝为了巩固抗击匈奴的成果,并发挥它连接西域广阔地区的独特优势,先后在这里设置四郡,而敦煌就是其中之一。
丝绸之路开通之后,敦煌成为进入西域最后的边关重镇,出敦煌向北是“春风不度玉门关”的玉门关,向南是“西出阳关无故人”的阳关,它连接着自此分途的南北两线。往来的商贾、驻军使敦煌辉煌了一千余年,最为直观的体现便是莫高窟的形成。莫高窟和山西云冈石窟,洛阳龙门石窟,天水麦积山石窟,并称中国四大石窟,也是世界现存规模最宏大、集洞窑建筑、彩塑、绘画为一体的佛教艺术宝库。

十六国时期,群雄逐鹿争霸中原,战火四起中百姓流离失所,不得不背井离乡,逃往至相对稳定的河西地区避难,同时带来了先进的文化和生产技术。随着汉魏时期佛教从敦煌传入并在这里空前兴盛,敦煌成为河西地区的佛教中心和传往内地的重要窗口。据石碑记载,前秦建元二年(公元366年),一位名为乐尊的僧人经过甘肃敦煌,发现山上金光闪耀,如万佛现身,于是在这里首开石窟供佛,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,创造了举世瞩目的敦煌艺术。

隋文帝收复河西,平定南方割据后将一批南朝贵族部族远迁至此,使南北文化在敦煌交汇融合。唐太宗李世民为确保丝绸之路的畅通,一举铲除西突厥。敦煌同唐帝国一样,经济发达、文化繁荣,佛教异常兴盛,莫高窟开窟数量多达1000余窟, 壁画和塑像都达到艺术巅峰。安史之乱后吐蕃乘虚进攻河西,攻陷了凉州、甘州、肃州等地,统治河西地区长达70多年。莫高窟中唐洞窟中因此保存了大量吐蕃时期的壁画艺术,藏经洞内保存了大量吐蕃文经卷。

后来党项族兴起称霸河西建立西夏王朝,敦煌保持着不输中原的民物富庶。统治者崇信佛教,在文化艺术方面也有很大发展,举世闻名的“敦煌遗书”即在西夏统治时期(公元1036年)封藏于莫高窟第17窟内。公元13世纪蒙古大军灭西夏,攻克沙州等地,河西地区为元朝所管辖。元朝远征西域,必经敦煌,这里屯兵驻扎,屯垦农兵遍布敦煌创造了经济文化的繁荣,加上元朝统治者也信奉佛教,朝莫高窟的开凿得以延续。

没有人会想到明朝嘉靖时期,为抵御游牧民族的入侵,嘉峪关被关,敦煌再无从前的繁荣之景,直到1900年居住在莫高窟的王道士打扫洞窟时无意中发现了藏经洞,并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等4万余件文物。王道士并未及时上报官府,而此时的清政府正处在内忧外患的危急关头无暇顾及。
而国外的“探险队”和学者闻讯而来,一批批以低价从王道士手中骗取莫高窟内珍贵的艺术品,导致大批国宝散于世界各地。一个腐败政权昏庸到极点之时,没有心力保护自己的文化精髓,最终,中国的学者只能面对“敦煌在中国,敦煌学在国外”的尴尬处境,忍辱负重地在敦煌文献的整理、研究中奋起直追。