王安石简介 (1021～1086) 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川 （今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称 王文公。 生平 王安石自幼随做地方官的父亲王益转徙于新 淦、庐陵、新繁、韶州等地，至景□四年（1037），全 家始定居于江宁。早年的播迁生活，使他较为广泛地接 触到社会的贫困和人民的苦难，产生了“心哀此黔首” （•感事‣）的感情。他“少好读书”（•宋史〃王安 石传‣）,“自百家诸子之书,至于•难经‣、•素问‣、 •本草‣、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问” (•答曾子固书‣)。年十七、八,即以稷、契自命:“才 疏命贱不自揣，欲与稷、契遐相希” (•忆昨诗示诸外 弟‣),表现出不同凡响的志趣。庆历二年(1042)登杨□ 榜进士第,签书淮南判官。庆历年(1047)调知鄞县,便着 手兴修水利,贷谷与民,受到人民爱戴。嘉□元年(1056) 为群牧判官,后历官常州知州,提点江东刑狱、三司度支 判官、知制诰等。任度支判官时,受同僚宋敏求委托,在 家藏唐人诗集的基础上编•唐百家诗选‣。神宗即位， 召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年(1069)任参知政事，次 年拜相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、 均输、保甲、免役、市易、保马等新法，使国力有所增 强。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)
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罢 相，次年复拜相，进•三经新义‣，立于学官。熙宁九 年(1076)再次辞去相位，退居江宁，潜心于学术研究和 诗歌创作。元□元年(1086)司马光执政,尽废新法,王安 石忧愤病死。王安石事迹，见•宋史‣本传、•续资治 通鉴长编‣、•宋诗纪事‣、•宋人轶事汇编‣、•宋 稗类钞‣等。 文学主张与创作 王安石是欧阳修倡导的北宋诗文 革新运动的积极参加者。早在庆历三年（1043），他就 抨击西昆派的代表人物杨亿、刘筠“以其文词染当世， 学者迷其端原”，批判他们的文风“无文章黼黻之序” （•张刑部诗序‣）。后来他的文学观随着变法思想的 形成而明显地表现出功利主义的倾向。他的文学主张的 核心是：“文章合用世”（•送董传‣），“务为有补 于世”(•上人书‣)。但不否定修辞技巧的作用：“容 （形式美）亦未可已也,勿先之,其可也”（同前）。他 的文学创作正是这种主张的具体实践。 王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文 的成就最为突出。大致可以分为四类：①直接向皇帝陈 述政见的奏议。如•上仁宗皇帝言事书‣，批评北宋中 叶整个官僚政治制度的腐败现象，提出法先王之意，主 张“改易更革”；•本朝百年无事□子‣系统地阐述仁 宗在位41年间的政治措施的得失，劝勉神宗革除“因循 末俗之弊”。这类文章具有组织严密，析理精微，措词 大胆切直而又很有分寸、语气诚敬干脆而又富于鼓动性 等特点。尤其是•上仁宗皇帝言事书‣，洋
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洋万言，体 大思精,近人梁启超以为“秦汉以后第一大文”,惟贾谊 •陈政事疏‣“稍足方之”（•王荆公‣第21章）。② 是针砭现实的杂文。如•原过‣、•使医‣，短小精悍， 巧于用比；•兴贤‣、•委任‣，从正反两面反复论证， 逻辑性很强；•闵习‣、•知人‣批判世人溺于旧习和 君主不能识贤,笔锋锐利,寄慨深远。③是人物论和史评。 如•子贡‣、•鲧说‣、•伯夷‣、•读†江南录‡‣、 •读†孟尝君传‡‣、•读†柳宗元传‡‣，一反传统 之见，发前人所未发，储欣以为能“希风•史记‣论赞， 奇美特绝”（•临川全集录‣卷二）。其中•读†孟尝 君传‡‣全文不足百字，而抑扬吞吐，胜意迭出，尤为 短文中的杰作。④书序和信札及其他。如•周礼义序‣、 •诗义序‣等，在学术见解中体现了他反传统的政治态 度，即苏轼所谓“网罗六艺之遗文，断以己意”（•王 安石赠太傅‣）；行文则“简而能庄”（沈德潜•唐宋 八家文钞‣卷三十），字字着力。•答司马谏议书‣驳 司马光对新法的非难，逻辑严密；•答吕吉甫书‣以释 憾解怨的态度作绝交书，臵个人恩怨于度外，表现出了 磊落的胸怀。 记叙文在王安石的散文中占有较大比重。人物传记 如•先大夫述‣，运用朴实的语言记叙其父王益居官清 廉正直。着墨不多,而给人的印象较为鲜明。•伤仲永‣ 写仲永因后天不学终于由神童沦为常人的可悲经历，申 述劝学之旨，题材很典型。墓志碑文，为数甚多，通常 是概括叙写墓主生平、
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历官、品格，文笔简妙老洁，偶 尔插入几则生动故事,显得重点突出,亲切感人。如•给 事中赠尚书工部侍郎孔公墓志铭‣写孔道辅不好鬼神□ 祥，举笏击杀妖蛇事，寥寥几笔，勾勒了一个无神论者 的形象。游记如•游褒禅山记‣，“借题写己，深情高 致，穷工极妙”（•御选唐宋文醇‣卷五十八引李光地 语）。 一般说来，王安石的记叙散文不重写景状物、铺陈 点染，而属意于借端说理、载道见志，
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