鲁班跟墨翟到底是什么关系啊

有人说鲁班是墨翟的徒弟
有人说鲁班与墨翟是不同国家的军事高手
而且鲁斑比墨翟大三十岁
搞不懂了
请高人指点
我知道的跟你们说的一样
但是有大部分的介绍说他们是师徒
如果不是师徒的话
那么风筝是中国人发明的这个原由也就变成了谎言啊
传说中风筝是他们2人做出来的啊

  公输(鲁班)和墨子是死对头。

  鲁班
  鲁班,姓公输,名般。因是鲁国人,“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。

  鲁班,大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。

  鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载,木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺(也叫矩或鲁班尺),又如墨斗、刨子、钻子,以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。后来,人们为了纪念这位名师巨匠,把他尊为我国土木工匠的始祖。

  另据《世本》上记载,石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石,各凿成密布的浅槽,合在一起,用人力或畜力使它转动,就把米面磨成粉了。这就是我们所说的磨,在此之前,人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣,而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动,使杵臼的间歇工作变成连续工作,大大减轻了劳动强度,提高了生产效率,这是古代粮食加工工具的一大进步。鲁班发明磨的真实情况已经无从查考,但是从考古发掘的情况来看,龙山文化时期(距今四千年左右)已经有了杵臼,因此到鲁班的时代发明磨,是有可能的。

  在兵器方面,据《墨子·公输篇》记述,鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”(又名“钩拒”),在战争中发挥了比较大的作用 。 在建筑和雕刻方面,鲁班的贡献也很多。《述异记》上说,鲁班刻制过立体的石质九州地图。

  鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。二千四百多年来,一直被土木工匠尊奉为“祖师”,受到人们的尊敬和纪念。
  鲁班姓公输,名般,又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人。鲁定公三
  年(公元前507年)(一说公元前489年)生;卒年不详。机械学、土木工程。

  墨子-公输
  楚国要攻打宋。宋国实在可怜,东方的齐、北方的晋、西方的秦和南方的楚,任何一个想要扩张势力、显示武力都会拿他先开刀。因为它处在中原地区,是他国征战的必经之路,这也造成了宋国朝秦暮楚的政治方向。
  这一次的战争,楚国将采用一种新型武器——公输盘为楚国造的云梯那种器械。墨子听说了,就从齐国起身,行走了十天十夜才到楚国国都郢。据说这次长途旅行,使墨子脚上长满了老茧。
  墨子见了公输盘,说:“北方有一个欺侮我的人,愿借助你的力量杀了他。”
  公输盘不高兴。墨子又说:“我愿意献给你千两黄金。”
  公输盘说:“我奉行义,决不杀人。”
  墨子站起来,对公输盘行了礼,说:“我来向你说说这义。我在北方听说你造云梯,将用它攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国有多余的土地,人口却不足。现在牺牲不足的人口,掠夺有余的土地,不能认为是智慧。宋国没有罪却攻打它,不能说是仁。知道这些,不去争辩,不能称作忠。争辩却没有结果,不能算是强。你奉行义,不去杀那一个人,却去杀害众多的百姓,不可说是明智之辈。”
  公输盘哑口无言。原文上说“公输盘服”,其实只是他辩论失败而已。
  墨子又问他:“那么,为什么不取消进攻宋国这件事呢?”
  公输盘说:“不能。我已经对楚王说了。”
  墨子说:“那就请你向楚王引见我吧。”公输盘说:“行。”

  (公输盘一般被认为就是后世所说的鲁班,他有高超的木工技艺,算得上是一个发明家。在大宇公司的游戏作品《轩辕剑-枫之舞》中,设定公输盘发明了“机关人”(机器人),墨子改进了它。但同时墨子和鬼谷子认为这种东西可能对社会造成危害,三人约定永远放弃这项发明。这是题外话了。
  公输作为一个技术工人,也很希望能通过自己的技艺改变自己的社会地位,所以才到楚国去为楚开发了“云梯”。也就是说,公输本质是为了利,义只不过是挂在嘴上骗人骗已的。墨子的追问使他无法自圆其说,马上就将责任推给了楚王。)

  墨子见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他的华丽的丝织品,邻居有一件粗布的短衣,却打算去偷;舍弃他的美食佳肴,邻居只有糟糠,却打算去偷。这是怎么样的一个人呢?”
  楚王显然不擅长辩论,显得心无城府,说:“这人一定患了偷窃病。”
  墨子说:“楚国的地方,方圆五千里;宋国的地方,方圆五百里,这就像彩车与破车相比。楚国有云楚大泽,犀、兕、麋鹿充满其中,长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下;宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有,这就像美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材;宋国连棵大树都没有,这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比,从这三个方面的事情看,我认为楚国进攻宋国,与有偷窃病的人同一种类型。我认为大王您如果这样做,一定会伤害了道义,却不能据有宋国。”
  楚王只好说:“你说得好!但即使这么说,公输盘已经给我造了云梯,一定要攻取宋国。”

  (春秋战国时期的那些君主,大多对辩论不很敏感,同时对政治也不是很敏感。所以才成就了那么多的辨士,如孟子之流。象后世的周瑜,一见着蒋干就说“你是来当说客的吧?”一开口就堵住对方的嘴。
  如果我是楚王,成心想攻宋的话。也不必和他辩论,先宴请他,然后顾左右而言他,或者干脆打哈哈就可以了。但幸好楚王没那么聪明,否则可能血本无归了。
  经过和楚王的一番对话,直接把楚王战争的理由给驳倒了。师出无名啊~就不好号召士兵、鼓舞士气了。即使这样,并不能打消楚王战争的念头。好比伊索讲的狼和小羊的故事,狼不停的找理由想吃羊,当这些理由都不能成立时,立刻露出凶相。楚王现在也露出了无赖相:我就是想打宋国,怎么着?并且我还有先进的攻城武器云梯。我造云梯的目的不就是想打人吗?不然造云梯的成本就没办法收回啊~)

  又叫来公输盘。墨子解下腰带,围作一座城的样子,用小木片作为攻守的器械,分了一半给公输。公输盘九次用机巧多变的器械攻城,墨子九次都抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了,墨子的守御战术还有余。
  公输盘受挫了,却说:“我知道用什么办法对付你了,但我不说。”
  墨子说:“我也知道你怎么对付我,我也不说”
  楚王听不懂了,就追问原因。
  墨子回答说:“公输盘的意思,不过是杀了我。杀了我,宋国没有人能防守了,就可以进攻。但是,我的弟子禽滑厘等二百人,已经手持我守御用的器械,在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即使杀了我,守御的人却是杀不尽的。”
  楚王说:“好啊!我不攻打宋国了。”

  (如果是后世的孟子,也只能停留在言谈辩论的地步。只能使人口服,却不能心服。墨子不愧为言与行的巨人,用腰带作城,木片作器械,进行了一进战棋推演。推演的结果是楚国攻城失败。这才绝了楚王攻宋的念头。)

  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到城门洞里去避雨,守城门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”

  (真是有点黑色幽默的味道,宋国的救命恩人在宋国却受到这样的待遇。后人可能会为墨子不平,但以墨子的心理,消除战争威胁才是对他最大的奖励!)
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  以上括号内的是本人评论,其它是译文,下面附上原文

  公 输 选自《墨子》

  公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。”公输盘不悦。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民。杀所不足,而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰:“然,胡不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。”

  子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之;舍其粱肉,邻有穅糟,而欲窃之。此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣。”子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地,方五百里,”此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔狐狸者也,此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、楩、枬、豫章,宋元长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也,为与此同类,臣见大王之必伤义而不得。”王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”

  于是见公输盘,子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守围有余。公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王问其故,子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”楚王曰:“善哉!吾请无攻宋矣。”

  子墨子归,过宋,天雨,庇其闾中,守闾者不内也。故曰:“治于神者,众人不知其功,争于明者,众人知之。”
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第1个回答  2006-12-19
墨子的手工很巧,据说他用木头削成的车轴,能承受六百斤重的物体;用木料拼成的木鸟,能在天上飞一天;还比当时的巧手公输盘更早的发明了云梯等等。由此可见,这位墨子还是一位发明家、科学家。

有人说鲁班与墨翟是不同国家的军事高手,做一点修正,他们都是巧匠,不是军事专家.有一篇课文,<<公输班为楚造云梯之械>>,里面所述的就是他们两人斗法的故事.鲁班是墨翟的徒弟一说纯属扯淡,如果他们是师徒,怎么会因政见不同而争斗?

墨子生于公元前约480年,鲁班大约生于周敬王十三年(公元前507年),鲁班比墨子大是可以肯定的,至于具体大多少岁就不好说了.
第2个回答  2006-12-19
都是古代人
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