1，北京（东方城市）
北京，简称“京”，是中华人民共和国的首都、直辖市、国家中心城市、超大城市、国际大都市，全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心和综合交通枢纽。
是中国共产党中央委员会、中华人民共和国中央人民政府、全国人民代表大会、中国人民政治协商会议全国委员会、中华人民共和国中央军事委员会所在地，也是中部战区司令部驻地。
2，天津（东方城市）
天津，简称津，别名津沽、津门等，中华人民共和国直辖市、国家中心城市、超大城市、环渤海地区经济中心、首批沿海开放城市、综合交通枢纽，全国先进制造研发基地、北方国际航运核心区、金融创新运营示范区、改革开放先行区。
3，成都（西方城市）
成都是四川省省会，简称蓉，别称蓉城、锦城，副省级市，特大城市，位于四川盆地西部，成都平原腹地，境内地势平坦、河网纵横、物产丰富、农业发达，属亚热带季风性湿润气候。
4，西安（西方城市）
西安，古称长安、镐京，是陕西省会、副省级市、关中平原城市群核心城市、丝绸之路起点城市、“一带一路”核心区、中国西部地区重要的中心城市，国家重要的科研、教育、工业基地。西安是中国四大古都之一。
5，兰州（西方城市）
兰州，简称“兰”，是甘肃省省会，中国西北地区重要的工业基地和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市之一，西陇海兰新经济带重要支点，西北地区重要的交通枢纽和物流中心，是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一。
中国东方城市有：上海，杭州，南京，福州，宁波，舟山，苏州，无锡，连云港，南通，日照，烟台，威海，青岛，天津，北京，沈阳，长春，哈尔滨…
西方城市：成都、西安、兰州、重庆、乌鲁木齐、拉萨、银川、呼和浩特、昆明、贵阳、西宁、南宁等
拓展资料:
中国城市特性:
一，中国城市历史悠久且连绵未断。薛凤旋先生认为，中国“自秦汉以来的城市化动力和空间分布形态基本保持不变”。当然，中国城市在历史中也发生过变异，城市重心由中原逐渐向南方移动，方形的城市结构不断被突破。
二，中国城市建设的主要动因来源于政治而非经济。中国城市从一开始就是基于“筑城以卫君”目的建立的，“是王权而不是商人，促进了城市的出现和崛起”。正是依靠自上而下的行政权力，广布于江河山川间的上千座城池有了较为统一的形态。薛凤旋先生将这类城市称之为“行政型城市”，它们是消费性的而非生产性的城市。
三，中国的城市与乡镇是一体的。就中国而言，城市是镶嵌在密密麻麻的乡村网络中，而不是如西方那样成为独立于乡村的“城邦”或“自由地”，它和农村休戚与共，并不存在某种比农村农民更高级的城市文明。也就是说，“中国的城市概念一开始就是一个大单位概念”。
四，中国城市规划的指导原则是儒家思想。长期以来，儒家思想不仅主导了中国的乡村社会，也是城市社会的根基。在古代城市的选址、方向、布局、城墙、市井及规模上，我们皆可发现儒学的踪影。
尽管《周礼·考工记》被考证为春秋战国时期成书，但薛凤旋先生还是认为它最完整地归纳了儒家思想的“营国”理念，它将封建等级、敬天祭祖、人伦纲常和天人合一等意义充分运用于城市的建造中，形成包括中轴对称、左祖右社和前朝后市的空间布局。
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