虽然“交子”消失了，但是“银票”诞生了，随着时代的发展，交子制度的不断完善，不成熟的“交子”变成了成熟的“银票”，从宋朝到元朝到明朝再到清朝，“交子”一直存在，一直都以“银票”的身份存在着。
交子街
虽然不同时期“交子”和“银票”的名字不同，但是它们的意义和价值都是一样的，一种有国家参与其中为它的价值、公正性、合法性及稳定性保驾护航特殊货币。
事实上初期的交子制度并没有很好，它存在很大的漏洞，最大的漏洞就是人心，因为“交子”是一种新事物，没有相关的法律监管，在“交子”存在的初期有很多发行“交子”商家在滥发滥印“交子”之后不是跑路就是关门或者店大欺客般的拒绝兑换，“交子”市场非常的混乱，很多人因此倾家荡产却无处诉苦。
商业交易
这种情况一直到十六家比较有实力的商人联合起来和官方合作发行了比较正式的，而且得到了官方认可的“交子”才结束，但是即便如此，“交子”的流通范围还是非常的有线。
再后来，官方也发行了官方独家发行的“交子”，只不过那时候它的名字不叫做“交子”，而叫做“钱引”，但是因为封建统治的剥削性和欺压性，“钱引”也因为滥发而贬值，最终一文不值，退出了历史舞台。
古人使用宝钞
之后的很多朝代都有类似“交子”的存在，但是它们的结局都和“交子”“钱引”的结果差不多，因为滥发失去公信力，最终被广大人民群众所抛弃。
“交子”虽好，但是人心难测，当没有人可以监督“人”的时候，“人”心里各种恶魔般的想法就会疯狂地涌出来。
幸运的是在现代，可以发行“交子”的“人”有很多同类时刻的监督它，稍有不慎它的同类就会给出反馈，让它不敢玩太多的骚操作，不那么的肆无忌惮。
原因：交子纸币的分界发行慢慢成为了“通货膨胀”的障眼法，因为每期新钞往往规定新钞的价值是一对几。例如元福年（1098-1100年），当新饺子钞的发行发生变化时，新饺子钞应改回旧饺子钞，即新旧钞的比例为1:5。
政府滥用信用，致使饺子成了收钱的工具。没有信用，饺子就会失去流通功能和生存价值。封建政府于是改名为纸币，掠夺民间财富。
徽宗崇宁四年（1105年）“令诸路更用钱引”，把纸币定名为“钱引”，虽然改名了，但其实质是集资手段没有改变，甚至有所增加。大观元年(1107年)把交子务改为钱引务，这年的发行数“较天圣一界逾二十倍，而价愈损。”也就是说发行量由一百二十万缗增加到二千多万缗。
而且没有准备金，可见，价值一千钱的缗只能当钱十多个钱，纸币贬值是多么严重。
扩展资料：
“交子”的意义：
“交子”的出现，便利了商业往来，弥补了现钱的不足，是中国货币史上的一大成就。此外，“交子”作为我国乃至世界上发行最早的纸币，在印刷史和版画史上也占有重要地位，对研究中国古代纸币的印刷技术具有重要意义。
纸币的发行和稳定，可以促进商品经济的发展，为国家创造财富，对解决国家的暂时需要发挥重要作用。政府破坏了原有的金融法律体系，滥用信贷，必然导致通货膨胀和货币体系崩溃。
参考资料来源：百度百科-交子
参考资料来源：百度百科-钱引
本回答被网友采纳那些粉饰包装“四川交子”的人，出于自尊私心，故意隐瞒了“四川交子”出现的历史背景和真实原因，从而才把屌丝的“四川交子”吹嘘成了“高大上”的金融产品，
宋代，四川交子的出现，本身并不是经济发展到一定阶段的产物。本质上，它只是一种迫不得已“临时性”的价值交换的替代品。这也是昙花一现的北宋交子，为什么仅仅只限于在闭塞的四川部分地区流通，而被中国其他地方禁止的原因。也是为什么中国商品经济更发达的后代，比如明朝、清朝，甚至民国，金属货币“孔方兄”、“金条银元”等依然是中国货币市场流通主体的根本原因。
实际上，远在交子之前，中国早就有了刻在牛皮羊皮上的“唐飞钱”。所以，“交子”这种交易方式并非宋代四川才出现。“四川交子”唯一的特殊性是因为北宋印刷术的出现。之前很多人吹嘘交子，是因为他们把宋代边远封闭的四川地区，曾经短暂流通的交子误认作了今天的纸币。实际上，宋代四川的交子与今天的纸币有着本质的区别。现代西方资本主义金融产物的“纸币”，是西方资本主义经济发展的产物，与1千多年前在中国四川局部地区，曾短暂临时流通过的“四川交子”，没有任何“承继延续”的联系，但一些民粹非要东扯西拉。
宋代，四川地区出现交子不仅不是经济发达的标志，反而是证明其经济落后。宋代四川交子的出现有其“特殊历史背景”和无可奈何的原因。北宋前期的成都西川一带，当时只是大宋西南边陲的一个边关小城，由于长期受到南方大理国、西方吐蕃国的不断侵略和掠夺，经济疲乏，民不聊生。川西长期的战争使成都地区“十室几人在，千山空自多，路衙唯见哭，城市不闻歌”。宋廷为防止西川金银铜等贵重金属的流失，甚至禁止硬通货的铜钱入蜀。四川人民只能使用廉价的铁钱。这其实也说明，当时的成都地区的经济规模不会很大，市场流通也小。但是，由于铁钱毕竟笨重，而且民间私自仿造容易，造成通货膨胀。这些历史和现实条件，为“四川交子”的出现创造了特殊条件。
在经济学中，价值交换遵循“物以稀为贵”，当金属货币的金银铜稀缺的时候，另一种在北宋初期，还算是稀缺的印刷的交子，就有了成为新的货币交换等价物的可能。这个类似于早期人类使用贝壳等作为原始货币是一回事。但是由于纸币毕竟不是硬通货金属，本身缺乏使用价值，需要金属货币兑换信用做担保，加上发行没有保障，容易导致兑换风险和市场通货膨胀。所以，除了在成都及其周边容易兑换的小范围地区内流通外，中国其他地区都明令禁止这种交子流通。
随着北宋印刷术的普及，本身没有使用价值的交子，作为替代“金属货币”的稀缺性，难于复制性的特点不复存在，没有人愿意再收取交子，作为交易方式，交子也就自动退出了历史舞台。
南宋之后，衣冠南渡，中国政治经济中心板块南移，北方大批贵族和商人随之南迁，这是中国历史上政治经济的分水岭。虽然之前，中国历史上也曾经有过不少南北分治或南方诸侯割据，但南方一直都只是北方的附庸。直到南宋，南方各地经济才开始得到迅猛开发，原本一直落后北方的南方各地，才逐渐超越北方。
四川盆地亦是如此，北宋末到南宋初，川峡四路（即四川）作为抗击金军的主力基地，得到重视和发展。加之此时西南地区的大理国、吐蕃国已经势微，不再对四川构成威胁，川西成都地区于是逐渐发展起来。与南宋偏安的江浙一样，甚至一度短暂成为南宋发达地区之一。但这个时期，“四川交子”反而没有了！
与其他历史时期一样，四川的繁荣总是那么短暂，随着蒙古取代金国，对南宋发动侵略，四川盆地重新陷入战火长达半个世纪。直至被蒙古人屠川。川西成都一度被废弃，成为废墟几十年，川西变成地广人稀的荒凉之地，重新沦为中国最穷的地区。