两千年前，鲁国国君桓公也曾因为给儿子取名而发愁，为此他询问了一位博学多知的鲁国大夫——申繻。于是，申先生就给孩子取名这事发表了一通言论，节选如下:
“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”
这段话里包含了先秦人命名的五个基本原则和六个禁忌。有关六个禁忌实际在当时就被破坏了，而五个基本原则倒是可以用来帮助我们理解先秦人名的怪异。
信是指以孩子出生时的某些特征命名，这既包括孩子的生理特征，也包括出生前后的特殊状况，比如题目中提到的“黑臀”那就是以生理特征命名，而“寤生”就是以出生时的具体状况命名（难产）；
义是指用美好的文字命名，在名字中给予希望，此乃古今同理之心，比如春秋时期著名倒霉蛋卞和；
象是指用相似的事物命名，具体就是借用与孩子所拥有特征相似的事物来命名，这个最有名的例子就是孔子了，《史记》上就说孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云”，这里说孔子生下来头顶凹陷，所以取名为丘，需要说明的是，丘这个字目前我们都是将其解释为地势凸起来的山丘，可在《说文解字》里则说“一曰四方高，中央下为丘”，孔子的名字取的应该是这个含义。
假是指借用事物的名称来取名，比如我们可以看到先秦时代的人们特别喜欢用“臼”这个东西来取名，比如周平王姬宜臼，著名义士公孙杵臼等，这里借用臼来取名，其实也是看重了舂米的臼是坚实不坏的象征，而且这东西还可以与农业丰收相联系；
类是指用与父亲相关的字来取名，比如上面我们提到的鲁桓公就给自己的儿子取名为“同”，因为他这个儿子跟自己是同一天生日，我还可以举一个小说人物来说明这一取名原则，那就是杨过，是他父亲有过，故而给他命名为“过”。
看完这些，大家应该对先秦时代命名方法有了一定的了解，其实不是人家取名怪，而是如今我们的取名方法和对事物的看法发生了变化，现在我们很少以生理特征入名，我们觉得这难免会不雅或者会给孩子带来嘲笑，而古人并不介意，现在我们也不会觉得“臼”是一个美好的象征，可古人却热爱着那些土鳖的事物，说白了，我们觉得先秦古人名字比较奇异是出于现在大多数人对一些先秦文化的陌生感。