元旦来历:
有个传说,是在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广大百姓爱戴,但因其子无才不太成器,他没把“天子”的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜。
尧对舜说:“ 元旦 你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴。
后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦”,或“元正”,这就是古代的元旦。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。
晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
凯撒历:
凯撒是罗马帝国的奠基者,故被一些历史学家视为罗马帝国的无冕之皇,有凯撒大帝之称。甚至有历史学家将其视为罗马帝国的第一位皇帝,以其就任终身独裁官的日子为罗马帝国的诞生日。影响所及,有罗马君主以其名字「凯撒」作为皇帝称号;其后之德意志帝国及俄罗斯帝国君主亦以「凯撒」作为皇帝称号。
从基督公元开始至中古时期的一千年内,整个西方世界都采用凯撒历。这种历制因创立者伟大的罗马人凯撒而得名,它比它的前身进步了许多。
罗马时代早期的历制和月亮关联,一年有十个月,如此每年总计有三百天,为了和季节配合起见,每年需加入额外的几天。及至纪元前八世纪,一年已加为十二个月,但老历制的最后四个月的名字仍然沿用 -- September、 October、November、December ,这些英文字的字头在拉丁文中分别代表第七、第八、第九、第十。
当凯撒在公元前47年回到埃及时,他将一年定为365 天,并加以闰年调整。这种历制的每月不是30天就是31天,但次序和现行历不同;二月除外,和现在一样,但平时年有29天而闰年却有三十天。虽然凯撒的继承者奥古斯都作了一些调整--例如将二月减少一天--但在公元527 年时,罗马修道院院长伊格西格斯将新年元旦由一月一日挪至三月二十五日--或许为了表示自然每年的再生。他将圣诞节固定在十二月二十五日。并开始以基督的诞生推计年代。到了中古时代,一般非行家的人才开始对历制感到兴趣。
1912年1月1日,中华民国宣布成立,孙中山在南京就任临时大总统,在就职誓词中,孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。
1949年9月27日,第一届中国人民政治协商会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,即我们所说的阳历。元旦,指西元纪年的岁首第一天。
在比利时,元旦的早上,农村中的第一件事便是向畜拜年。人们走到牛、马、羊、狗、猫等动物身边,煞有介事地向这些生灵通明:“新年快乐!”
意大利的除夕是一个狂欢之夜,当夜幕开始降临,成千上万的人们涌向街头,点燃爆竹和焰火,甚至鸣放真枪实弹。男男女女翩翩起舞,直至午夜。
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