为什么孙悟空不直接带唐僧去西天

Question

如题所述

Answer 1

看了《西游记》的读者可能都会有这么一个疑问，孙悟空这么厉害，八戒沙僧又是天神下凡，白龙马就是西海太子，徒弟们都这么厉害，为什么不直接把唐僧直接腾云驾雾送到佛祖那，干嘛那么辛辛苦苦的一步一步地走向西天。
关于这个疑问，微言认为有三个比较合理的解释：
解释一：西天取经，重在取经的过程，为的就是让这师徒四人历经磨难，才能明白真经的价值，正如如来佛祖在第8回所说：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗”；
解释二：西天取经，重在传扬佛法，一国一府的那么走下去，为的是让沿途各个国家地方能够被佛法雨露均沾，如果能顺便把信道的国家转化成信佛的国家，那就最好了；
解释三：悟空、八戒、沙僧三人各有目的，各怀鬼胎，并非都是希望取经能够顺利成功，因此主观不愿意背着老唐祥升扮去西天。
西天之路漫漫长
微言认为上述三个解释都能一定程度上解释这个疑问，还有一个比较关键原因，他们之所以不直接背着唐僧去西天，是因为，他们根本背不动。原因在于第43回，师徒四人路遇黑水河，没有船渡河，唐僧让他们三个驮他过河，八戒说了句“常言道，背凡人重若丘山”，既然是“常言”，可见这也是西游记自然法则之一，谨灶就是神仙驮不动凡人，为什么呢？上一篇文章微言已经证实了佛仙神圣的本质是魂，肉身是他们的本体，他们修炼成仙的痛苦过程，就是脱离肉身的过程，而如果再让他们去负担凡人的肉身，有违修仙脱壳的常识。
取经路上的高山多的令人发指
细心的读者就会判断，原文中还出现的一些情节与此相矛盾，譬如孙悟空在学成归来就把一些被混世魔王捉走的小猴从水脏洞带了回来？那些捉了唐僧的妖怪，是怎么把唐僧带到洞里的？悟空怎么把宝象国公主从山里带回城池？银角大王都能把泰山移过来压住悟空，悟空都能驮动两座山，怎么就驮不动唐僧？悟空不是背过银角大王变成的道士和红孩儿变成的小孩吗？等等，这样的例子数不胜数。那么他们是怎么“驮”的呢？让我们再回到原文仔细研究一下：
原来悟空救出小猴运用的是“法术”，弄起来风卷走的小猴，转移宝象国公主用的是“缩地术”，而他背的银角大王和红孩儿，一个是老君的仙童，一个是修行三百年的妖怪，都不是凡人。取经路上，唐僧动不动就从三徒弟面前消失，身边也是一阵狂风，那些妖怪也是运用了悟空卷走小猴那般的法术卷走笑圆的老唐。银角大王能搬动山，是使用的“移山倒海”的法术，悟空能背动山，是“担山术”，这些在原文中都被明确点出。所谓术就是本领，正如悟空能拿得起一万三千五百斤的金箍棒，就是一种本领，其他鱼精虾怪却拿不起来，就是因为他们没有这种本领。所以，作为魂的佛仙神圣会修炼一下“法术”，确保自己在魂的这个本质之下能有很强的本领。
那么，悟空三人为什么不用“术”直接把唐僧送到西天？在唐僧跟虎力大仙比“云梯坐禅”的时候，悟空就是用“术”把唐僧送上了高高的云梯。这又得回到上述微言提出的三个合理的解释，如果取经仅仅是用术那么简单，那么观音何苦费那么大经历去组建取经队伍？直接用一阵风把老唐吹到佛祖身边就是，还要找那难管的猴头、懒惰的八戒干嘛。取经无论对于老唐师徒四人来讲，还是对于佛教来讲，都意义重大，不仅关乎个人荣誉，更加关乎决定佛教生死存亡的“东部大动脉”，微言会在后文详见论述。
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