因为泰山是五岳之首
封禅，是一种表示帝王受命有天下的典礼。它起源于春秋至战国时期，是当
时齐、鲁的儒生为适应兼并争霸趋于统一的形式而提出的祭礼。他们认为泰山是
世界上最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的上帝。
封是祭天，禅是祭地。泰山封禅，便赋予了帝王取得上天承认、证明白已是“天
子”的神圣意义。
封禅之说，现存文献的最早者为《管子•封禅篇》。而第一个真正举行封禅
大典的是秦始皇。他于公元前219年登泰山举行封禅大典，并立泰山碑作为纪念。
汉朝建立，历高、惠、文、景四帝，天下稳定达六十余年，但没有一个皇帝
实行封禅。这大概与当时的统治者急于恢复社会生产和安定人民有关，也与他们
祟尚黄老无为之治有关。及至武帝时，社会生产已基本恢复，封建统治也相当稳
固，且封禅说又极投合好儒术的武帝的脾胃，故封禅一事又兴盛起来。他即位之
初，便命儒者赵绾、王臧等“草巡狩、封禅、改历、服色事”，但因窦太后的极
力反对而作罢。窦太后死后，武帝即为封禅造舆论。于是，地下出土的一座大鼎
被当作神贶的宝鼎，并改元为“元鼎”认为这是天下玉平的征兆；又启示济北王
上书自愿献出泰山及附近的县邑；为了显示四夷来朝，便出兵南越以取得明显的
功业效果。公元前110年，汉武帝亲率大军出长城，至朔方，勒兵十八万骑，旌旗
经千余里，威震匈奴。然后，先祭华山及嵩山，又巡山东沿海，礼旧齐国的神祠
，于当年四月封泰山，禅梁父肃然山。
汉武帝封禅前，屡次和诸儒生研讨封禅的礼仪，但争议不决，最后由武帝自
定，按祭祀太一神的仪式又加礼以示隆重来进行。其封土在泰山脚下东方，高九
汉尺，阔十二平方汉尺。封土下埋藏玉牒书，内容保密。进行封土礼后，汉武帝
独带侍中霍子侯登上泰山，也进行封土，仍保密。登泰山顶的次日，从泰山北道
下来，到梁父的肃然山举行禅礼，其仪式是按照祭后土的方式而更加隆重。山下
的封、禅两次典礼，与祭者均穿黄色衣服，用江淮间产的“一茅三脊”作为铺垫
，用象征五方的五色土加封。举行封礼前，命令宫廷侍从和儒生均头戴皮弁，束
大带，插笏版，举行射牛礼。举行封礼后，纵放从各地搜集来的“远方奇兽尺禽
及日雉”。典礼完毕，武帝在泰山的明堂接受群臣的朝贺，并颁下诏书，宣扬封
泰山时出现了一种神秘的“景光”，说明自己得到了上天的认可。为纪念这次封
禅大典，汉武帝在当年改元为元封元年（前110）。
其后，汉武帝又多次到泰山封禅，在明堂中朝见群臣。公元前56年，东汉光
武帝亦去泰山封禅，并改元为中元元年。光武帝的封禅情况，由参与封禅典礼的
官员马第伯撰《封禅仪记》，作了详尽的记录。
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