近年来，清宫剧、大女主剧很火，从甄嬛到芈月，从陆贞到楚乔，从魏璎珞到武媚娘，无不如是。这些女人不但常常能逆袭成功，甚至可以做皇后甚至称帝。看惯了男人为主的影视剧，突然能看到女主剧，而且一反常态，后宫之中毫不内敛，想弄谁就弄谁，看起来确实很过瘾。
古人称呼确实喜欢带个“家”字，比如山西大汉常常自称“洒家”，水浒中的鲁智深和杨志，两人就这么自称；唐宋时期，臣子常称呼皇帝为“大家”或者“官家”，这一点，水浒之中也有。除此之外，藩王自称“某家”、女子自称“奴家”，普通百姓自称“咱家”……这些都很正常。
但是，史书上却没有皇后自称“哀家”的例子。
《汉语大辞典》解释“哀家”时，是这么说的：哀家，是戏曲中孀居的太后的自称。诚然，许多戏曲中，皇后或者太后都会在皇帝死后，自称“哀家”，比如剧《秦香莲》中就有“忽听皇儿禀一声，不由哀家怒满胸”。但实际上，真实历史中，她们根本不会自称“哀家”。
还有一点，不仅是戏曲之中，即便是古代小说中，皇后太后也会自称“哀家”。
看过《三侠五义》的朋友一定不少，细心的你肯定发现过，里面有不少“哀家”。太子去世后，刘后曾自称“哀家”；娘娘和太后也自称过哀家，连包兴也自称哀家。
清代民国时期，《绣球缘》《续镜花缘》和《五虎平西》中，有皇姑和公主自称哀家的例子。
综上就会发现，并不是戏曲中，皇后才可以称呼哀家，明清小说中，太后、皇后、公主、皇姑这些皇帝的亲戚都可以自称“哀家”。甚至，连普通人（包拯的管家包兴）有时候都可以自称哀家。
她们为何自称哀家，究竟是因为啥呢？
这很可能是因为古代书生们的“为百姓考虑”。要知道，戏曲也罢，小说也罢，在元明清时期，最初都是书生所写，面相广大老百姓的。戏曲自然是要演绎出来，小说也多以说书的形式，讲给大家听。
老百姓喜欢热闹，你说太多正史的东西他不懂，所以文人们就会尽可能让老百姓听懂，有时候为了便于理解，书中丫鬟、衙役都会用相同的名字，比如丫鬟都叫“梅香”或者“迎儿”，衙役叫“张三李四”或者“董超薛霸”等等。
让后宫这些女人自称“哀家”，也是表现她们心情及身份之意，老百姓一听到自称“哀家”的，就知道这些人是太后、皇后或者公主等皇室女人，而且心情多半不好。
影视作品中皇后自称”哀家“其实是一种表达自己很可悲的意思。哀这个字本来就是悲哀的意思，可以解释为皇后久居深宫，一辈子都要守着这么大的一个冰冷的宫殿，这是多么悲哀的事情啊。
其实在古时候除了皇后以外，皇太后也经常会自称”哀家“。皇太后其实就是君王的妈妈，她既然已经坐上了皇太后的位置，那就代表她的丈夫已经仙游了，现在继位的是自己的儿子。那么皇太后一般都是寡妇，这个时候自称”哀家“就有一种悲鸣的意味，有一种思念先帝，同时为自己一个人待在宫里而悲哀。但是就是因为有这一层意思在，所以其实皇后大多数情况下是不会自称哀家的，一般会用本宫来自称，除非自己的丈夫已经没了。
在古代对于这种称谓还是十分注重的，如果君主听到自己的皇后自称”哀家“，会有一种不吉利的感觉，好像被人诅咒的感觉一样，这是对君主有大不敬的罪名。所以我们在影视作品中看到的皇后自称哀家肯定是已经丧夫的，或者已经成为太后了。
哀本来就有一点悲凉，虽然可以来形容自己的生活非常的悲哀，但是皇后是君王的妻子，一人之下万人之上，这样的富贵和权势还要自叹可悲的话，言外之意也是在说君王的不是，这种话要是被君王听见肯定会不高兴的。而自己的母亲自称哀家却是情有可原，毕竟自己的丈夫不在了，思念丈夫，怜悯自己，这都是情理之中的事情。
所以其实大多数的皇后是不会自称哀家的，反而听到本宫的自称会比较多。皇太后才会自称哀家，这是比较合理的解释，如果电视剧中总看到一个皇后自称哀家，那肯定是虚构的。
哀家一词是由哀子一词演变而来。《礼记.杂记上》:祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。古时居父母丧者的自称为哀子，后来，父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。