亲人是我们最亲的人，亲人在我们的人际关系网中是离我们最近的人，他们是我们最值得信赖的人，也是我们遇到困难之后最想去依赖的人。
我们因父母而诞生，父母养育我们，对我们每一个人来说父母都是最亲近的人，其他亲人的存在也会为我们的生存和发展提供莫大的帮助。
对于留守儿童来说，爷爷奶奶外公外婆是他们最亲近的人，一方面，没有他们不会有我们，另一方面，他们也替代了父母来抚养孩子。
对于一个急需用钱的人来说，他们最先想到的肯定是具有血缘关系的亲属，而不是外人。
因此，不仅是父母养育我们，我们所有的亲人组成一张庞大的关系网，都会给我们提供帮助。所以说，亲人是我们最依赖的人，当亲人去世后，人们会感到悲痛，既是因情而悲，亦是因理而悲。
但有些人在亲人去世后，他们不会哭泣，也不感到悲伤，这是为什么呢？
其实，这一切都可以用认知失调理论来解释。
费斯汀格认为，当人们的认知成分或者态度与行为之间不一致时，就会产生认知失调，进而产生焦虑感，而此时行为往往已经发生，便只能通过改变自己的态度使认知达到协调状态。
除了那些突逢变故的人，一般情况下人的死亡都会经历一个过程，即从医院报告病人患上疾病到病人死亡之间的一段时间。
在一开始的时候，人们听闻亲人患上疾病或者绝症会感到非常悲伤和恐惧。
但随着时间的推移，人们认识到亲人的死亡已经不可避免，心理状态会逐渐从焦虑转变为接受现实，这类似于临死前本人的心理变化。
当亲人离世后，由于这种结果已经发生，人们便只能改变自己的态度以缓解内心的悲痛，例如对自己或者他人说“其实死也是一种解脱”“生就意味着死，每个人都会死的”。
在刚开始的时候，人们说这种话还只是为了使自己达到认知的协调状态，但久而久之，这种观念就逐渐成为了人们的真实态度。
在亲人从病危到死亡这一段时间内，其实人们已经饱受折磨，逐渐了解到生命的逝去已经不可挽回。
正是由于这一缓冲期的存在，才使得人们有机会调整自己的认知系统，从而表现为亲人去世后的不悲伤。
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