在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我帮大家整理的话题作文600字5篇，希望能够帮助到大家。
人们常说：＂不磨不炼，不成好汉。＂东晋文学家陶渊明说：＂勤学如春起之苗，不见其增日有所长。＂自古以来，
中国人就以勤作为精神砥柱。所以，为人当勤劳。何为勤？忍辱负重，东山再起便勤。破晓挥剑，闻鸡起舞便是勤。于心不服，胸中有尊便是勤。勤不是捷径，虽然它可以引领人们取得成功，勤是一种人生态度，只有真正拥有顽强意志的人，才能踏上这条通向成功的道路。
勤劳，可以有所获，免饥寒也。在印江自治县有一位身残志坚的＂牛人＂王昭权，出生偏远山区，六岁时因小儿麻痹症导致身体残疾，使家中贫困到饭都吃不起。他便每天打扫圈舍，给牛喂食，赶牛上坡，起早贪黑，用坚韧的毅力和勤劳的双手与不幸命运顽强斗争，成为印江自治县脱贫攻坚战中最励志的典型，他用勤劳，换来了一家的温饱。可见，勤也是能改变命运的。
勤劳，可以有所劳补笨拙也。现代生物学家童第周有段不平的感言。他在读书时，同学们耻笑他头脑太笨，读书太蠢，可他听了不服气，日夜苦读教义，终在一次考试扬眉吐气，挽回自尊。毕业后，出国留学时，因是中国人而被瞧不起。童第周听了，心中顿时燃起中国人的尊严。他刻苦钻研，取得了惊人的科研成果。
勤是智慧的警钟，敲醒沉睡的雄狮；勤是王者的力量，打开智慧的大门；勤是黑暗中的微光；点亮前进的灯塔。勤劳，可以有所事，洗雪耻也。春秋时期群雄并起如波涛澎湃之势。越王勾践在开始时，国力不敌吴王阖闾，被俘虏释放后，卧薪尝胆十年育人，十年精兵，东山再起后将阖闾杀死。洗雪耻，最终成了春秋五霸之一。见证了勤使人有震不垮的脊梁，让人拥有前进的动力。
勤，承载着一个又一个忍辱负重后又东山再起的神话，勤，赋予了一种破晓挥剑后能够功成名就的力量。勤，需奋而兼之，为人当勤劳。
“寂寞”是自古以来一般人以至皇帝都中意的话题，否则怎会有“孤，寡人”，甚至发展到现在的网络“寂寞句式”。寂寞是表示冷清孤单的形容词。人是具有社会属性的生灵，人不可能一个人生活。当个人离开群体过久后，人性就会以一种手段惩罚个人。这种手段叫寂寞。
以上词典的解释，但高诱却说：“寂寞，恬淡也。”我认为，寂寞即为不拥有一切，除了自己。不过，不拥有也是值得珍惜的。南京大学新闻传播学院教授胡翼青认为：“大家对于春哥、曾哥或是贾君鹏的讨论已经流于琐碎。娱乐本身成为维持与革新这两种力量的博弈。现在的娱乐是为了消遣，为了打发内心的`空虚。根本原因在于意识形态不断入侵日常生活，于是大家都想摆脱意识形态。这是娱乐这个概念不断发生话语变迁的一个重要动力。”大家觉得这样好玩儿，人有恶搞、娱乐的天性。这是一种对抗，大众与权威的对立，消解正统的严肃性。也就是说，娱乐是由寂寞所产生所推动的。这，难道不值得我们珍惜吗?正是在这些寂寞的时候，产生了一个个传奇———像王小波的《时代三部曲》，像杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，像李白的“举杯邀明月，对影成三人”……上帝不是也因为寂寞而创造了亚当夏娃吗（中国是女娲）！打个不恰当的比喻：人好像一个锁了门的屋子，没寂寞这根铁丝，一切的一切怎么进入这个屋子。寂寞时，你可以做题，你可以回忆，你可以规划......你可以做你一切想做的事（只要条件、法律允许）！
寂寞是什么，我可以化用叶圣陶《苏州园林》里的一个词儿“界而未界”来形容它———有而未有。为什么这么说呢？“未有”大家是好理解的，“有”则表示你寂寞了之后也有可能会拥有一些什么，注意，是“可能”，不过毕竟寂寞死了的人还是极少的。
“实践是检验真理的唯一标准”，简短的十二个字，一条永恒的真理，理论本身只不是一行行的数字与符号，只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力，而它结出的果实便是真理。
没有论据空发议论，既使谈得无花乱缀，文采横溢，也只能算是失败之作。同样道理，再完美无缺的理论，但不能够有现实的成果，也只能是纸上谈兵，竹篮打水一场空。实践出真知。
“地球是一个球体”，在现在看来是多么朴素的一句话，而在不久的过去，人们甚至可以被这句话逗得前府后仰，而现在的我们为什么不笑了，就是因为伟大的航海家麦哲伦证明了这一点，用他的努力与行动封锁了人们无知的傻笑。法拉第发现了电磁感应现象，并公之于众时，一位妇人曾讥笑他，电有什么用呢，而现在的我们却反而来讥笑这位妇女，因为实践使我们从无知中走出来。实践使人们成熟起来。
小马过河又告诉了我们另一个道理，不要轻信所谓的公威，要有自己的思想，并且用实践证明它。
有人曾经说过“两个质量的物体同时下落，质量大的先落地”。这在当时是绝对的真理没有人可以改变，但是大胆的伽利略他挑战了权威，并且推翻了这个真理，实践出真知。
有时候我们会处于困惑，我们最容易轻信的其实是自己，因为最难了解的就是我们自身，只有实践能够像镜子一样真实的将自己显现出来。
最简单，最贴近我们的例子就是考试，而对于我们学生来说，对于学习的实践就是考试。本以为自己学得好，但一考就出马脚，至使我们不感面对它，没有错实践有时是一种残酷的否定，但只有它能还原现实，只有面对它并且战胜它才是我们应该做的。到那时，会了现实践又是一种自信的肯定。
“实践是检验真理的唯一标准”，“实践出真知”。
喜欢自己一个人的时候听着淡淡的歌或者眯着眼睛想一些往事，总感觉那是很惬意的事情。我才发现，这回忆就像是毒药，而我中毒很深。因为自己一个人的时候一不小心毒性就会发作，等到回过神来的时候才发现，已经好一会了。
回忆真的令我痴迷，往往不经意的一个动作或者是看到一件东西，就会带我到几年前，我十分珍惜往事，因为那里面夹杂着亲情或者是友意情，肯定珍贵。
但是又有人告诉我，一个人开始回忆的时候他已经老了。呵呵，我才不管这些，老就老吧，老得只有回忆那也许并不是一件多么可怕的事情，况且我还是很羡慕老人的，一脸的沧桑，那得经历过多少风雨啊，人生的酸甜苦辣全都刻在脸上，多么让人敬佩。
但是，有的时候你会回忆不起来，用力想也于事无补，那个时候是最苦恼的，到处找线索，哪怕是一丁点也好，一丁点也会让你感到安慰，有时候想起了一丁点却再也想不起什么来，感觉就像是把丢在一个伸手不见五指的黑夜里，什么也看不到，什么也摸不到，记忆就悬在那里，对，我最痛恨那个时候了，它会让你本来很静的心一下子躁动起来变得很不安，你会痛恨自己。尽管会是这个样子但是我还是喜欢回忆，就像你吃鸡一样，骨头总是要啃的。
我经常想，要是把我的回忆编成一本书，那该是多么长的一篇回忆录阿。
我喜欢回忆，那些苦涩酸甜的回忆就是我无价的财富啊，我想我经常回忆就是不想把这么宝贵的财富丢掉，那些见证我成长的记忆会永远徜徉在我的脑袋里，让我变得不再幼稚。
我想说，时间会老去，但是记忆不会老去，它一直是鲜活的。
所以，我喜欢回忆。
如果有人问我，你最崇拜的人是谁？我会毫不犹豫地回答：我最崇拜我的父亲。
我的父亲是一个才不出众、貌不惊人、四十开外的普通工人。他长方脸，扫帚眉，大眼睛，经常穿一身半旧的中山服，一双总不离脚的打着补丁的鞋。
父亲是一个俭朴的人。他常说：“现在咱生活好了，但仍需要俭朴，没听歌中还唱‘勤俭是咱们的传家宝’嘛！”父亲的一个背心，不知穿了多少年，缝了又缝。为此，我劝父亲：“您买个新背心，又花不了多少钱。买一个算什么！”可父亲却说：“这个背心还能穿，凑合着就甭买了！”唉，真是的。听，弟弟也和父亲开玩笑呢：“父亲总和这背心形影不离，好像这背心跟您感情有多深似的。”父亲听了，只是扑哧一笑。父亲俭朴可不是这一件事，多着呢！
吃饭的时候，总能看见父亲吃剩菜、剩饭。瞧，别人都吃着香喷喷的米饭，不住地往碗里夹着炒鸡蛋、花生米、炒芹菜？父亲却啃着昨天的剩馒头。我又开了腔：“您是何苦呢，放着新做的饭不吃，吃剩饭。”父亲笑着说：“没关系，馒头就咸菜，挺好吃的。再说，这剩饭没人吃，扔了怪可惜的。”接着，又啃起干馒头来。
父亲在吃穿方面俭朴，在工作上更是注重节省。前几天，厂里要父亲写材料。父亲就从早到晚琢磨起来。用的纸恨不得每个角落都写上字，更甭说背面了。我又对父亲说：“您怎么这么傻，纸又不是咱家的，公家的还不随便用！”父亲说：“公家的就是国家的，国家的就更不能浪费！”
啊，父亲的形象是那么深刻地在我的心灵里打下烙印，它督促我永远做一个俭朴的人。
在众多值得尊敬、爱戴的成员中，作者定向观察的是自己的父亲。在确定了重点观察对象的基础上，作者又少不了进行一番细致的跟踪观察。正因如此，小作者才发现了这么多优秀的作文材料，以致从衣、食、用三个方面表现了父亲俭朴节省的好品质。