不知不觉，2018年的最后几张日历即将翻完，若是以前，当新的日历翻开一页，定是欢天喜地的迎接新年，多么纯粹美好。而现在，当日历要翻向新的一页，心里想的却是对过往岁月的念念不舍。
这一年读了50多本专业书籍，从来没有哪一年像这一年这样如此痴迷于专业的阅读，竟然一点都不感到枯燥，一点都不感到厌烦。
白落梅说，凡是美好的事物，皆进入了禅的境界，莫非伴随着这些美好的书籍，我也进入点点禅的境界？！
以前不懂于漪老师对语文的痴迷，现在有点懂了；以前不懂王君老师对文字的热爱，现在有点懂了，以前不懂肖培东老师对课堂教学的爱恋，现在也有点懂了。
凡事，当你喜欢她时，真的可以找到一千条理由。甚至，不要理由。
读书真是最对得起付出的一件事，多读一本好书，就会产生多一点的影响，实实在在，真真切切。
以下，从读过的专业书籍中挑出十本，一来为自己的专业阅读留痕，二来为需要阅读的人儿作简单推荐。
01 《表现与存在》潘新和著 福建人民出版社
自从读了潘先生的《不写作 枉为人》《语文：我写故我在》，就一直想读他的《语文：表现与存在》，无奈一直没有买到，直到一八年七月修正再版，以248元的价格果断下单。至今还记得书到手时的那份盎然兴致。但老实说，这本书读得不容易，不容易不仅在书的厚度（分为上下卷四册，共一百七十多万字），更在于内容的深度，有些地方一遍读过一片茫然，不得不来回逡巡。
潘先生把语文视为“人的确证”，即人的言语表现、创造的需要——言语生命欲求，是潜伏在人的生命中的最本真、最活跃、最积极的动机。言语表现欲、创造欲和言语上的自我实现，使人所以为人。存在的言说，是人的自证、确证。所以“表现—存在本位”，是对语文素养内在矛盾关系与教学目标的重新定位与思考。在写作、言语表现的背后，彰显的是人的生命存在价值。为了论述这样的发现，潘先生以二十八章对语文的“表现与存在”分别作了详尽的论证。
孙绍振先生评价说：“思考领域之广，逻辑覆盖之大，思想密度之高，学术视界之开阔，即使不是绝后，至少也可谓空前。”
如我一样，也许我们不能抵达潘先生写此书的初衷，但一路反反复复磕磕绊绊读下来，至少可以似乎明白一点“语文”的来龙去脉，尤其在阅读、写作、口语交际等领域，大开眼界。
02《语文教学归欤录》上下卷 陈日亮著福建教育出版社
读这套书的诱因是读陈先生的《我即语文》。陈先生长期致力于语文教学研究与改革，曾被中国教育学会授予“终身成就奖”。我特别认同陈先生说的：读书、写作于我们，可以抵御压力和诱惑，可以修身养性。尤其是他曾在《断想》中写下的那句惊心动魄的话：语文老师，您坐稳了！恍若让我不禁打了一个激灵，自己不读书，不带领学生读书，语文教学，语文老师，可就真的坐不稳了。
鉴于对陈先生人格的敬仰，读了这套《语文教学归欤录》，如他所言，改革不能革断历史，不能推倒重来，我们要一边前行，一边回头看看，看看先行者和探索者们都曾留下了什么样的足迹，不要让那些足迹成了一代人“失落的记忆”。
这套书上卷是“纵谈·答问”，收长短文29篇，都是陈先生长期在语文教学中的观察思考后的发声。下卷“快简·零札”，大部分是通过听课和教师们探讨的新发现和思考。
陈先生说“归欤”二字取自陶渊明的《归去来兮辞》，因为诵陶潜的辞而有感于人生，常常系念于语文教学，故“眷然有归欤之情”。
我很热衷于这里的文字，而且特别有认同感，比如陈先生说自己的成长为“野生”，好像我也是，从会计毕业到教音乐、教语文，“自个奋斗，学然后知不足，教然后知困”，多年的“野路”实践练就了很强的耐受力和抗挫力，修得一份坚持和坚守的“野生力量”，惟愿在语文的路上继续向先生看齐，且行且思。
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