因为墨家学说不符合时代发展的潮流，过于极端。我们都知道，春秋战国的百家争鸣时代，可以说，是我国历史上一次空前的思想大繁荣。在这场轰轰烈烈的思想运动中，无数的学说，宗师应运而生；
墨家，儒家，道教，法家，迄今为止，仍然在我国的传统文化中占据一席之地。尤其是墨家，当年它简直如日中天，用孟子的话来说，就是“天下之士，不归杨则归墨”。
天底下所有的文人士子，不是信奉墨家，就是信奉杨朱学派，照孟子的意见看来，似乎儒家都被挤得没有立足之地了。当然，这是一种非常夸张的说法，但是，从中我们也能对墨家的声威可见一斑。
最起码，当时的墨家，是板上钉钉的一门显学。但是，随着时间的推移，墨家却在历史上湮灭无踪；现如今，我们能查阅到的“墨家典籍”，只有一部墨翟撰写的《墨子》，但是上面记录的主要是一些机关术，和军事器械的制造方法。
墨家，兴起的时候轰轰烈烈，一发而不可收拾；灭亡的时候，也如同秋风扫落叶一般，可以说，死的透透的。背后的原因，引人深思。这其实，就是墨家的根本理念所决定的。
墨家鼓吹的是什么学说？第一，是“兼爱”，要求所有人都像爱自己亲人一样，对旁人施与同样的爱；第二，是“非攻”，让天下终止所有战争。
从中我们能看出，“兼爱”其实是一种非常理想主义的说法，而且不具备现实性；“非攻”还好说，估计墨翟自己都没把它当真。但是，“兼爱”决定了墨家的学说是走不远的。
为什么呢？对于人性来说，自私被镌刻进我们的基因里。能够爱自己的亲人，爱自己的朋友就够了；爱所有人，这明显已经太过“极端”化了。
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