《赤甲经》是什么书?

赤甲经是写的什么内容

《赤甲经》是什么书?赤芍为毛茛科植物芍药或川芍药的干燥根。野生或栽培。主产于内蒙、辽宁、河北、四川、山西、甘肃等地。原植物多生于海拔1000米以上的山坡林下、草地或林缘。味苦,微寒。归肝经。功效清热凉血、散瘀止痛、清肝泻火。临床用名有赤芍、炒赤芍、酒炙赤药。

 

【本草汇言】

 

《神农本草经》:气味苦平无毒,主治邪气腹痛,除血痹,破坚积寒热,疝瘕止痛,利小便,益气。

《日华子本草》:芍药治风、补劳,主女人一切病,并产前后诸疾,通月水,退热,除烦,益气,天行热疾,瘟瘴,惊狂,妇人血运,及肠风,泻血,痔瘘。发背,疮疥,头痛,明目,目赤努肉。赤色者多补气,白者治血。

《本草图经》:仲景治伤寒多用芍药,以其主寒热、利小便故也。

《本草衍义》:芍药,然血虚寒人禁此一物。古人有言曰:减芍药以避中寒,诚不可忽。

《汤液本草》:芍药,气微寒,味酸而苦。气薄味厚,阴也,降也。阴中之阳,有小毒。

《象》云:补中焦之药,得炙甘草为佐,治腹中痛。夏月腹痛,少加黄芩。如恶寒腹痛,加肉桂一钱,白芍药三钱,炙甘草一钱半,此仲景神方也。如冬月大寒腹痛,加桂二钱半,水二盏,煎一半。去皮用。

《心》云:脾经之药,收阴气,能除腹痛,酸以收之,扶阳而收阴气,泄邪气,扶阴。与生姜同用,温经散湿,通塞,利腹中痛,胃气不通,肺燥气热。酸收甘缓,不利必用之药。

《珍》云:白补赤散,泻肝,补脾胃。酒浸行经,止中部腹痛。

《本草》云:主邪气腹痛,除血痹,破坚积,寒热疝瘕,止痛,利小便,益气,通顺血脉,缓中,散恶血,逐贼血,去水气,利膀胱。

《衍义》云:然血虚寒人禁此一物,古人有言:减芍药以避中寒。诚不可忽。今见花赤者为赤芍药,花白者为白芍药,俗云白补而赤泻。

东垣云:但涩者为上。或问:古今方论中多以涩为收,今《本经》有利小便一句者,何也?东垣云:芍药能停诸湿而益津液,使小便自行,本非通行之药,所当知之。又问:有缓中一句,何谓缓中?东垣云:损其肝者缓其中。又问当用何药以治之?东垣云:当用四物汤,以其内有芍药故也。赤者利小便下气,白者止痛散气血。入手、足太阴经。太抵酸涩者为上,为收敛停湿之剂,故主手、足太阴经。收降之体,故又能至血海而入于九地之下,后至厥阴经也。后人用赤泻白补者,以其色在西方故补,色在南方故泄也。
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第1个回答  2021-03-10
方诸山在东方。

方诸山:分别有大方诸、小方诸,方诸山四四方方,故名。在会稽东南七万里(澳大利亚?),一说是东王公居所,一说则属青帝。“乙地”指东方一个方位,区别于“甲地”的「汤谷」(日出之地)。《山海经·海内东经》说:“汤谷上有扶桑,十日所浴”,若以日本为扶桑,那么汤谷是马里亚纳海沟?

太极真仙中,庄周为闱编郎。八十一戒,千二百善,入洞天。二百三十戒,二千善,登山上灵官。万善,升玉清。
译文

太极真仙之中,庄子任闱编郎。守八十一戒,立一千二百善事,入神仙洞天修行;守二百三十戒,立两千善事,升为护法尊神;行善过万,升玉清境为上仙。

庄周为闱编郎:见https://zhuanlan.zhihu.com/p/28141398
千二百善:《抱朴子》称,立三百善可证地仙位业,一千二百善可证天仙位业,然若有一恶,则前功尽弃。
灵官:道教有一类护法尊神叫作灵官,守卫修道之士。武当山真武大帝座下有五百灵官。据说真武大帝托胎降生于净乐国为太子,发愿尽斩天下妖魔,十五岁上,拜紫气元君为师,入东海,得天帝赐「北方黑驰裘角断魔雄剑」,登武当山修行。其父王派五百扈从,随太子修道,太子得道后,均升仙,是为五百灵官。
三.神仙根骨
白志见腹,名在琼简者;目有绿筋,名在金赤书者;阴有伏骨,名在琳札青书者;胸有偃骨,名在星书者;眼四规,名在方诸者;掌理回菌,名在绿籍者。有前相,皆上仙也,可不学,其道自至。其次鼻有玄山,腹有玄丘,亦仙相也。或口气不洁,性耐秽,则坏玄丘之相矣。
译文

肚皮上长着白痣、眼睛上不满绿色血管、下体生有隐骨、漏斗胸、视野开阔能见上下左右四方、掌纹盘曲螺旋的人,天生仙骨,可以不用学习,直接成道,得上仙位业。其次者,鼻子、肚皮上长着黑痣,也是仙人之相。但若口气不洁、不讲卫生,则仙相俱坏,一笔勾销。

琼简:仙籍,神仙的人口登记簿。
金赤书:青金赤书,是道家仙籍。此书上载者,都生具异象,是天生有仙根仙骨的人,「丹心紫孔、黄华绕骨,口齿间有玉液琼浆」。青金赤书上有隐文,能识者立即飞升云宫,腾景上清,一切修炼都免了,真方便。
琳札:道士斋醮写的表章,此处都指仙籍。
回菌:盘曲螺旋貌。
玄山、玄丘:黑痣
四.人体神灵
五藏、九宫、十二室、四支、五体、三焦、九窍、百八十机关、三百六十骨节,三万六千神随其所而居之。魂以精为根,魄以目为户。三魂可拘,七魄可制。庚申日,伏尸言人过。本命日,天曹计人行。三尸一日三朝,上尸青姑伐人眼,中尸白姑伐人五藏,下尸血姑伐人胃。命,亦曰玄灵。又曰一居人头中,令人多思欲,好车马,其色黑;一居人腹,令人好食饮,恚怒,其色青;一居人足,令人好色,喜煞。七守庚申三尸灭,三守庚申三尸伏。
译文

人体五脏、九宫、十二宫、四肢、五体、三焦、九窍、关节、骨骼之中,寄居着三万六千神灵。人体之魂,以精为根本;魄以眼睛为窗户。魂魄若丢失,可以拘制。庚申日这天,三尸会向司命禀报宿主日常过恶。人本命日这天,司命法曹将统一计算,删减该人寿算。庚申日这天,三尸一日之内,三次向司命汇报。三尸之中,上尸青姑损人眼目,中尸白姑损人五脏,下尸血姑损人胃。三尸也叫玄灵,又有说法,说其中一者宿于人脑,其色黑,令人贪财;一者居人腹,色青,令人贪吃,性易怒;一者居人脚,令人贪色,性欢快。连续三个庚申日熬着不睡觉,三尸不为害;连续七个庚申日不睡,可以灭掉三尸。

五藏:五脏,心肝肺肾脾。
九宫:人体可以按九宫八卦划分,古今分法林林总总,五花八门,不一一具述。
十二室:人体十二宫,基本同上。
五体:筋、脉、肌肉、皮毛、骨。
三焦:是上焦、中焦和下焦的合称,即将躯干划分为3个部位,横膈以上内脏器官为上焦,包括心、肺;横膈以下至脐内脏器官为中焦,包括脾、胃、肝、胆等内脏;脐以下内脏器官为下焦,包括肾、大肠、小肠、膀胱。
九窍:眼耳鼻口七窍+前后阴。
百八十机关:不详,《无上秘要》:“人身有一百二十关节”,或指此。
三万六千神:据说人体内有三万六千神灵,凡人行善恶、一举一动,都会报知天、地、水三官。
三魂可拘:三魂分别是“爽灵”、“胎光”、“幽精”,常常诵念三魂的名字,有安魂之效。《云笈七签》介绍了一门拘魂法术,原文如下:「月三日、月十三日夕,是此时也,三魂不定,爽灵浮游,胎光放形,幽精扰唤。其爽灵、胎光、幽精三君,是三魂之神名也,其夕皆弃身游遨,飚逝本室,或为他魂外鬼所见留制,或为魅物所得收录,或不得还反,离形放质,或犯于外魂,二气共战,皆躁竞赤子,使为他念,去来无形,心悲意闷也。学生者皆当拘而留之,使无游逸矣。拘留之法,当安眠向上,下枕伸足,交手心上,冥目闭气三息,叩齿三通,存心有赤气如鸡子,从内仰上,出于目中,从目中出外赤气转大,覆身下流身体,上至头项,变而成火,因以烧身,使匝一身,令内外洞彻,有如然炭之状。都毕,其时当觉体中小热,乃大叩齿三通毕,存呼三魂名:爽灵、胎光、幽精,三魂急住。因微祝曰:太微玄宫,中黄始青,内炼三魂,胎光安宁,神宝玉室,与我俱生,不得妄动,鉴者太灵,若欲飞行,唯得诣太极上清,若欲饥渴,唯得饮回水玉精。都毕也。」
七魄可制:同样引云笈七签如下:「月朔、月望、月晦之夕,是此时也,七魄流荡,游走秽浊,或交通血食,往鬼来魅,或与死尸相关入……道士当制而厉之……第一魄名尸狗,其第二魄名伏矢,其第三魄名雀阴,其第四魄名吞贼,其第五魄名非毒,其第六魄名除秽,其第七魄名臭肺。知此皆此皆七魄之名也,身中之浊鬼也。制检之法:当正卧、去枕、伸足,两手搓掌心,次掩两耳,指端相接,交于顶中,闭息七通。存鼻端有白气如小豆,须臾渐大以冠身九重,下至两足,上至头上。既毕,于是白气忽又变成天兽,使两青龙在两目中,两白虎在两鼻孔中,皆向外,在心上向人口;苍龟在左足下,灵蛇在右足下;两耳中有玉女著玄锦衣,当耳门,两手各把火光,良久,都毕。又咽液七过,叩齿七通,呼七魄名,毕,乃祝曰……」
伏尸:即「三尸」,是寄居在人体魂魄的三个鬼神,平时就会向司命大神打小报告,汇报宿主的日常过失,司命神则根据三尸的汇报材料,罚其宿主减寿。因此修道者通常会练习驱除三尸之法……修道者真是与天斗,把天神派下来的探子灭了,居然是修仙第一步。《抱朴子》说三尸都姓彭……多大仇,上尸叫彭琚,使人贪吃;中尸叫彭质,使人财迷;下尸叫彭矫,使人好色。
玄灵:此处疑有脱文,玄灵也是三尸、穷神之类打小报告致人折寿的东西。
守庚申:指庚申日不要睡觉,熬通宵,则三尸就无暇上天向司命状告了。剥夺睡眠,真是邪术。

五.仙药
仙药:钟山白胶、阆风石脑、黑河珊瑚、太微紫麻、太极井泉、夜津日草、青津碧荻、圆丘紫柰、白水灵蛤、八天赤薤、高丘余粮、沧浪青钱、三十六芝、龙胎醴、九鼎鱼、火枣交梨、凤林鸣醅、中央紫蜜、崩岳电柳、玄都绮葱、夜牛伏骨、神吾黄藻、炎山夜日、玄霜绛雪、环刚树子、赤树白子、徊水玉精、白琅霜、紫酱、(一曰浆)月醴、虹丹、鸿丹。
译文

基本上抄自《汉武内传》,西王母告诉汉武帝世上仙药的名字。很多东西只有名字,找不到解释,译文略。

钟山白胶:此处钟山应指《山海经·海外经》之钟山,衔烛之龙所居。白胶,就是「枫香脂」,枫香树的树脂,入药则活血止痛,解毒生肌,用于外科疗伤,见下图(看起来有一点好吃……):

阆风石脑:阆风即「阆风台」,在昆仑山顶,西王母所居。石脑,也叫「太一余粮」、「禹余粮」,为氢氧化物类矿物褐铁矿,主含碱式氧化铁[FeO(OH)]。具有涩肠止泻,收敛止血之功效。常用于久泻久痢,大便出血,崩漏带下(见下图)。

太微紫麻:太微就是太微垣,三垣二十八宿之一。紫麻是一种仙草,据《王子年拾遗记》,服食能见鬼魅。
青津碧荻:不知青津是何处。荻是一种野草,可作饲料,可造纸。
圆丘紫柰:紫柰是中国原产的一种小苹果。
白水灵蛤:今陕西有白水县,不知是否。
八天赤薤:薤就是「薤白」,一种茎可食用的植物,其亚种之一就是藠头,见虫离小僧:有哪些曾经常见的食材淡出了中国人的食谱?据《汉武内传》记录,这八天赤薤万年才能长成,一般这么长时间才能吃的东西,按照中国神话的逻辑,差不多都是仙草灵药。
沧浪青钱:沧浪指上古时期某条河,然而具体有所争议。青钱就是铜钱,铜钱也能吃?
龙胎醴:龙胎盘泡的药酒。
鸿丹:据《真诰》说,殷商时代,有个高丘子,入六景山悟道,五百二十年后始出,合成鸿丹,成地仙;游历天下二百年,不知从哪里找到了金液,服食升太清天仙,封中岳嵩山真人。

六.草药别名
药草异号:丹山魂--雄黄、青要女--空青、灵华泛腴--薰陆香、北帝玄珠--消石、东华童子--青木香、五精金--阳起石、流丹白膏--胡粉、亭灵独生--鸡舌香、倒行神骨--戎盐、白虎脱齿--金牙石、灵黄--石硫黄、陆虎遗生--龙骨、章阳羽玄--白附子、绿伏石、母慈石、绛晨伏胎--茯苓、伏龙李--苏牙树、七白灵、蔬--薤白华,一名守宅,一名家芝。凡二十四名。
译文:道士们为一些植物和矿物取的高大上的名字。略

雄黄:即四硫化四砷(As4S4),加热可被氧化成为剧毒砒霜(As2O3)。古代常常在金矿附近发现雄黄矿藏,故有「金之苗」之称,于是在炼丹术中,雄黄被用来辅助炼化黄金。「丹山魂」恐亦指此。
空青:青琅轩,是碳酸盐类矿物蓝铜矿的矿石,通常也叫作「石青」,是传统绘画中青色颜料的主要来源之一,入药则明目,丹道中同样认为空青能化金属为黄金。
薰陆香:乳香,是乳香树树皮分泌的树脂,因形状似乳头得名,「薰陆」则是由梵文翻译而来。原产非洲、西亚(见下图)。

消石:即硭硝,也叫化金石,从该名可知在炼丹术中的作用。主要成分是硝酸钾(KNO3)。
阳起石:硅酸盐类矿物,是闪石系列的一员,这类矿物常常被成为闪石石棉。阳起石的晶体为长柱状、针状或毛发样。中医认为有温肾壮阳的功效,用来治疗阳痿、遗精、早泄等症。
胡粉:粉锡,主要成分是碱式碳酸铅(2PbCO3·Pb(OH)2),旧以入药,但有毒。
鸡舌香:即丁香,李时珍区别二者说“雄为丁香,雌为鸡舌”。唐代鸡舌香大多来自印度尼西亚。据说汉代官员在近距离向皇上陈奏时,需要先在舌底含一枚鸡舌香,以清口气,算得上最早的口香糖之一。另一种说法认为,饮酒时嚼鸡舌香,酒量能暂时性提高(下图)。

戎盐:即「大青盐」,产自甘肃、青海等地,属于盐湖的一种沉淀物。
石硫磺:药用硫磺。
龙骨:上古象、犀等骨趾化石,入药则安神镇痛。
母慈石:磁石,炼丹中常用。
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