我们必须更加意识到我们需要发展和增强我们的超越感。它是为了帮助我们应对支配我们的现实的完整性。它是现实,包括我们无法看到和触摸的精神,因为它无法通过感官获得,以及我们无法仅靠我们自己的自然力量而只能通过上帝的恩典,通过信仰,希望和慈善工作才能达到的超自然在我们的自然力量上。
我们必须认识到,超越感并不意味着我们忽视或没有需要,或者只是不重视此时此地、我们生活的物质和自然层面。相反,我们必须意识到我们的超越感只能通过我们生活的这些自然维度来锻炼,但我们需要超越它们,而不是被它们困住。
一种贬低或忽视此时此地的作用、我们生活的物质和自然维度的超越感,将不是真正的超越感。它无法走远。事实上,此时此地以及我们生活的物质和自然维度是我们进入灵性和超自然世界的跳板。
我们必须提防夸大属灵和超自然的重要性,以致轻视物质和自然的倾向。这种现象可以说是唯灵论和以灵性和超自然为唯一现实的唯灵论和虔诚论的混乱。
当然,我们必须警惕另一种称为唯物主义的混乱,它认为物质宇宙是唯一的现实,完全无视精神世界和超自然世界。我们要避免两个极端,要设法看到统一、物质与精神、自然与超自然、现世与永恒的交融。
在这方面,我们必须学习如何既活跃在世界的中央,又要沉思的艺术。 正如圣保罗所建议的,我们必须学习如何将我们的手脚放在地上。 我们需要互相帮助,发展和强化这种超越感,尽可能早地将它灌输给孩子们,首先是在家庭环境中,然后在其他环境中作为 孩子们成长并进入社会的其他层次。 社会中的一切都应该加强我们人类的这一基本需求。