~以下内容转自知乎~
首先说事实：
我个人做过这样的一个试验，从碑刻中选取虞世南、欧阳询的一些单字，用半透明的纸摹下来，然后我自己也写一遍这些字来， 再用复印机复印一遍（以掩盖纸张和笔迹的不同）让一些不认识汉字的菲律宾、马来西亚和印度同事看，然后再让它们选出最好看的一个字来。（我个人没怎么练过字，写出来和虞、欧阳两家明显不同。）
结果平均下来，我自己所写的的字被选中的最多 ，超过四成，而虞、欧两家的字则旗鼓相当，各占接近三成。最多的一位同事在十四个字当中选取了九个我写的字为“最佳”。
个人怀疑他们可能因为对我的笔迹更加熟悉（个人上班的空闲时间有时会抄写诗词之类的）而做出如此的判断。
再说看法：
欣赏书法，最开始是形式美，看看字端正不端正，结构平稳不平稳，比例匀称不匀称等等。等到看了一定数量的作品，有了一定欣赏力之后，开始欣赏那些“看起来不端正而能保持端正的”，“看起来不平稳但是能稳住的”，“看起来不匀称但又没有不匀称的”等等，再到后来，又开始觉得那些“端正的不同一般的端正”的，“平稳得不同一般的平稳”的，“匀称得不同一般的匀称”的等等。《书谱》上有“初学分布，但求平正，既至平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。”的说法。否定之否定达到肯定。这个断然不是刚刚看到书法的人所能领悟的。如果说一个外国人能一下子就领悟到这其中的形式美，那我只能归于“天赋”，当然有天赋的人是极少数，几乎可以忽略不计。
欣赏了形式美之后有内涵的问题，书法不过是一种形式美，形式美要配上内涵美才更具有意义。比如《兰亭序》是天下第一行书，假使王羲之还活着，用《兰亭序》一模一样的写法写个“尿在外面，说明你短”，还能成为“天下第一行书”么？显然不能，就算有人这么说估计王羲之也得上门去大嘴巴子抽他。不是因为字不一样，是因为内容不一样。《兰亭序》当上第一，有很大一部分原因是因为其展现出的那种“乐而不淫”的情绪。那么要理解这种“乐而不淫”的情绪，外国人就更得费点脑子了，这种文化内涵的东西，是断然不可能靠“天赋”出来的，非得经过长期的浸润才能明白一些。
所以，综上所述，观点是：一个不了解中国文化的外国人，如果有艺术素养、天赋异禀或许可以管窥书法的形式美，但终究是无法了解其内涵之美的。