不是
这是一则故事，道理：有一书生从府城考学回家，途中遇雨.在渡口芋老人家躲雨，谈得久了，竿老人就叫老太婆煮山芋给他吃.书生觉得很好吃一连吃了两碗，临走时还笑着说：“将来一定不会忘记您今天的芋”。十多年后，这书生当上了宰相。
一次他叫厨师为他煮芋，吃着吃着他放下筷子叹息道：“为什么不像从前渡口老人煮的那么又香又甜呢？”后来他派人把芋老人夫妇俩带到京城，并请老太婆再为他煮芋.老人煮好后，他吃了两口，又放下筷子说：为什么不像过去煮的那么香甜呢？
芋老人上前说道：芋还是从前的芋，烹调也无不同，你觉得没有过去那么香甜，是时间和地位使人发生了变化.当初你风雨中赶路几十里，又冷又俄，自然饥不择食。而如今你每天 *** 美的食品，还怎么会觉得山芋又香又甜呢？
芋老人不由啃然长叹：“世之以今日而忘昔日者.岂独一著间哉！”
意思是 时间和地位使人产生变化
1.D谢，谢罪。
2.C A项中的“于”都是介词，意为“在”。B项中的“而”均为表示修饰关系的连词。
C项中前一个“以”是介词，“因为”；后一个“以”是连词，表示修饰关系。D项中的“或”都是副词，“或许”的意思。
3.B（原文为“相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。”） 4.C（文章中芋老人说完“芋视乃妇”、“芋视乃友”和“芋视乃学”后，还说了一句话“是犹可言也”，说明比之“芋视宗庙、社稷、身名、君宠”来说，前者危害的范围是比较小的。）
5.(1)还是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊！ （2）这么说来，那么世人由于眼前而忘掉了过去，哪里单单只是一双筷子之间而已呢！ （3）天下道理，有些是达官贵人与读书人说不出来的，然而乡下老人粗鄙百姓却能够说得出来，往往就是这个样子。 芋老人，他是慈水县祝家渡人。
儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有位书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。
芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方刚到郡城参加童生考试回来。芋老人懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗，再为他盛了一碗，书生吃得肚子饱饱的。
笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的恩情啊！”雨停了后，书生就告别离开。 十多年后，书生因为科举考试名列前茅，当了宰相。
偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节，芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。
到京城后，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！”不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人走上前说：“ 还是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊 ！从前，相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有在朝廷上分得皇帝赏赐的膳食，大摆酒席，列鼎而食，哪里还吃得出芋头的甘甜呢？，我还是很高兴相国您只在食芋一事上忘记旧情。
我的年纪老了，听到的事情实在太多了：我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书，丈夫幸运地考中科举，得到功名，于是宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服鞋子都不分彼此。
后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他，两人的交情因此断绝了，这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。
可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。
这还可以原谅。我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将、相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。
然而一旦国内发生事变，灾难和坏事自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家）、自己的名誉、君王的荣宠，统统等同于芋头了。 这么说来，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了过去，哪里单单只是一双筷子之间而已呢 ！” 老人话没说完，宰相赶紧向他谢罪说：“老人家您真是个明白道理的人啊！”宰相就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的名声大为显扬。
我赞许说：芋老人能够在无意中遇到宰相，一见如故，进而和他结缘，真是奇特的事情哪！不知道宰相像哪一种人？能否不愧对老人家的话呢？不过，从他能够不忘怀那顿芋头看来，应该是好过那些连老人都把他看成像芋头一样的人吧！只是奇怪芋老人虽然读过些书，又怎么擅长说话到这样的地步，难道他真是明白道理的人吗？或许传闻夸大了事实吧？ 天下道理，有些是达官贵人与读书人说不出来的，然而乡下老人，粗鄙百姓却能够说得出来，往往就是这个样子 。”。
18个常见文言虚词用法 而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。
例： ①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ②朝而往，暮而归 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。
例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。
⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。 ⑹通“如”：好像，如同。
例： 军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。
例： ①而翁归。 ②若欲死而父。
「而已」罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。
④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。
「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。
「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 何 ⑴什么。例： ①子何而往？（何：凭什么。）
②大铁椎，不知何许人。 ⑵怎么样。
例： ①如太行、王屋何？ ②其如土石何？ ⑶哪里。例： ①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）
②却看妻子悉何在。 ③豫州今欲何至？ ⑷多么。
例： ①水何澹澹，山岛竦峙。 ②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ ⑸为什么。
例： ①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？ ②肉食者谋之，又何间焉？ ③所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ ④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例： ①若为佣耕，何富贵也？ ②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。
例： 新妇车在后，隐隐何甸甸。 ⑻何：通“呵”，喝问。
例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）
「何如」怎么样，怎样。例： ①吾欲之南海，何如？ ②今日之事何如？ ③痛定思痛，痛何如哉！ 「何消」哪用得着。
例： 这自然，何消吩附。 「何若」如何。
怎样。例： 此为何若人。
「何尝」并非。例： 你说的何尝不是。
「何为」 ⑴什么是。例：何为“护官符”？ ⑵怎么会？例：则众何为而不汹汹？ ⑶作什么。
例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。
例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。
⑶从什么地方。例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。
例： 何乃太区区！ 「何得」怎么能。例： 生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。
例： 万钟于我何加焉！ 「何曾」有什么益处。例： 可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。
例： 何其衰也！ 乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例： ①天下事有难易乎？ ②此不为远者小而近者大乎？ ③若毒之乎？ ④君将哀而生之乎？ ⑤大王尝闻布衣之怒乎？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例： ①孰为汝多知乎！ ②学而时习之，不亦说乎？ ③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 作者： acalit 2006-10-7 20:37 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 18个常见文言虚词用法 ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例： ①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。
②故今之墓中全乎为五人也。 ③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
④忽乎吾将行兮。 ⑷表示测度语气，相当于“吧”。
例： ①日食饮得无衰乎？ ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ⑸同“于”。例： ①叫嚣乎东西，隳突乎南北。
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。 ③以吾一日长乎尔。
（尔：比。） ④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
⑤君子博学而日参省乎己。（乎：对。）
⑥生乎吾前，其闻道也固先乎吾？ ⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）
⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例： ①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ ②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！ ③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
例： ①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ ②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。例： 于是乎书 乃 ⑴于是，就。
例： ①乃取一葫芦置于地。 ②乃入见 ⑵才，这才。
例： ①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）
②设九宾于廷，臣乃敢上璧。 ⑶却。
例： ①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！ ②老臣今者殊不欲食，乃自强步。 ③今君乃亡赵走燕。
④彼能是，而我乃不能是。 ⑷是，就是，原来是。
例： ①视之，乃庞德也。 ②当立者乃公子扶苏。
③以其乃华山之阳名。
1.而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例：①其家甚智其子，而疑邻人之父②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。
⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：①一丝而累，以至于寸。
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。⑤掩口胡卢而笑。
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。
②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
例：①敏而好学，不耻下问。②永州之野产异蛇，黑质而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。④秦师轻而无礼。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。
④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。
例：①军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。
例：①而翁归。②若欲死而父。
③而母立于兹。 【而已】罢了。
例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。
③俟封奏时潜易之而已。④此其心以为天下之知战得惟我而已。
⑤比诸大江，不啻小支而已。 【而后】才，方才。
例：①赖肤觉之助，而后见为体。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
③三月而后成。④假诸人而后见也。
⑤说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 2.何 ⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）
②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样。
例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）
②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。
⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。
②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！ ⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。
例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。
[8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：呵问他是谁 何是检查盘问。） 「何如」怎么样，怎样。
例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？ 「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。
「何若」如何。怎样。
例：此为何若人。 「何尝」并非。
例：你说的何尝不是。 「何为」⑴什么是。
例：何为“护官符”？⑵怎么会？例：则众何为而不汹汹？⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。
例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。
例：长夜沾湿何由彻。 ⑵什么原因。
例：致之何由？由于疾病。 ⑶从什么地方。
例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。例：何乃太区区！ 「何得」怎么能。
例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！ 「何曾」有什么益处。
例：可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。例：何其衰也！ 3.乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？（11）壮士，能复饮乎？（12）技盖至此乎？（13）齐桓、晋文之事，可得闻乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。
例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。
③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。
⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。
（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上。