可恨之人必有可怜之处吗？

Question

如题所述

Answer 1

“可恨之人必有可怜之处”的字面意思是：可恨的人一定有可怜的地方。

这句话可以理解为：看起来可恨的人背后一定有值得同情的原因或是悲惨的遭遇。一个貌似可怜之人或许是因现实的不如意，由于之前的过错或咎由自取造成的。

原话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量，一个貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错造成的或咎由自取，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

“可怜之人必有可恨之处”是一句俗语，实际上这句话揭示了生活中的一个哲学问题，如果一个人让外人对他产生同情心，或许是因为他做错了什么事，才导致此下场。当然这个结论肯定不是绝对正确，但有时候会被拿来批判少部分的可怜人。

如果是因为咎由自取，最后落得一个凄惨的处境，对于得知真相的人来说，内心的同情心就会产生改变或者减少。当然“假可怜”的确存在，但我们也不要丢掉正常的同情心理。

可怜分＂真可怜＂和＂假可怜＂。前者是自己经过尽可能的努力但境况仍然不佳或灾难降临在自己身上，这种＂可怜＂相当于＂不幸＂和＂可敬＂，求助与施助双方在心理上是平等的，比如地震后依然乐观的四川同胞。

后者则是有些人有意无意地放低姿态或伪装，用来获取某种好处的手段或博取别人的同情来达到自己的目的，比如：街头的＂假乞丐＂。

Answer 2

可恨之人必有可恨之处下一句是可恨之人必有可悲之苦，意思是可怜的人不仅仅是有可怜的地方，人们不能仅仅因为他可怜就忽略他可恨的地方，原话出自鲁迅先生。且其由来是评价自己笔下人物孔乙己，揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判，意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
我们为什么说可怜之人必有可恨之处呢，因为这种人存在着这三种心理。

1、强烈的依赖心理

他们总是假装可怜，遇到挫折的时候，不是想办法解决问题，而是被动地等待别人的扶助，别人对他的帮助越多，那么他自力更生的意愿就会越少，最后的结果就是可怜人越来越可怜，使得援助者对他们也是恨铁不成钢，感到厌倦。

2、自私自利的心理

我们常说，帮人帮到底，送佛送上天。有一些可怜人，他们根本就不顾帮助他们的人的处境，一味的索取，一旦达不到他们的要求，还装出一副可怜相来抱怨别人对他不在乎，认为别人对他的帮助都是理所应当的。别人帮你是情分，不帮你也无话可说。

3、消极的心理

这种可怜之人都存在着消极的心理，他们一旦遇到的的波折，首先想到的不是想办法如何处理，而是消极的对待，不管不顾，甚至直接放弃的态度。实际上就是没有承担责任的勇气，内心懦弱的一种表现。

可怜人最后变成可恨可悲之人，这都是一种因果循环的报应。
当我们看到那些贪官，在他的罪行被暴露之后，受到了应有的惩罚，判刑坐牢，家毁了，钱也没了，我们看着十分可怜，可是这些人拿着人民赋予他们的权利，却用来谋私利，贪图享乐，这难道不是他们的可恨之处吗。

而可恨之人必有可悲之苦又怎么解释呢？
可恨之人为什么可恨呢？
主要就是他们做了一些过度的事情。
我们就拿杀人犯这个例子来说吧，他们杀了人，肯定可恨，可是我们仔细回头想想，他们为什么杀人？
说明这个被杀者和杀人者之间，肯定有一些不可调和的矛盾，有他不得这么做的理由，这也就是可恨之人必有可悲之苦。

我们的一生，有很多不如意的事情，但是生活再艰难，我们都要心存感恩，积极乐观的心态面对生活。一个人只有懂得感恩，心中充满爱，那我们的生活总是阳光的，纵使我们可怜，但是我们也不会变成可恨可悲之人。本回答被网友采纳

Answer 3

是的，这是一个真理之言！绝对要相信这句话能流传至今自有它的道理！人之初性本善，一个人的打小的生活经历注定了他未来的生活质量！谁也不想做那个让别人憎恨的人，也许在夜晚寂静时分，他的内心深处有我们不知道的柔弱之处！是什么铸就了他的可恨之处？可能只有他自己清楚，但他一定是可怜的！因为一个让别人觉得可恨的人他一定是孤独的！孤独就是最大的可怜！同样的，可怜之人则必有可恨之处！一切皆有因由！没有十全十美的人！看人不能只看表象，要深入去了解！可能一瞬间我看到了一个很可怜的拾荒老人，同情心瞬间泛滥，可是之后却了解到这个老人从年少时就不务正业，游手好闲，导致妻离子散，就不难理解，一切都是咎由自取！天道有轮回，一切已注定！一切顺其自然吧！不论别人怎么样，或可怜，或可恨，我们做好自己就行，无愧于心！对于可恨之人，我们就多一些包容吧！对于可怜之人，也多些关爱就好！