教有万法,体性无殊,不可取法、舍法、非法、非非法。佛本一乘,根源自别,故说下乘、中乘、上乘、上上乘。
山水之间有清契,林亭以外无世情。
见了便做,做了便放下,了了有何不了。慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。
竟能与羲卦麟经并垂宇宙,应不让元亭石室高峙岷峨。
自知性僻难谐俗,且喜身闲不属人。
世外人法无定法,然后知非法法也。天下事了犹未了,何妨以不了了之。
试问世间人,有几个知道饭是米煮。请看座上佛,亦不过认得田自心来。
以清静果证因,护持斯万现。广长舌说法,声震大千。
传大千法宝,阐第一宗风。半满真言,参不漏色空妙谛,证无遮。
对物共春,改搜薯台幽风入咏。愿人登福地,王会成图。
兰乾云护三摩峙,朔漠风同万里绥。龙象护诸天,毫相瞻时妙严普觉,漠瀛会初地,转处安乐常臻。
三摩印证,喻恒河人天皆大欢喜。七宝庄严,现香界广轮遍诸吉祥。
总持初地,资福胜因延上塞。广演恒沙梵乘,能仁宏愿洽群藩。
水镜喻西来,妙观如是。月轮悟南指,合相云何。
法界现神威,即空即色。梵天增大力,非住非行。
发心为众生,缘深入善权。菩萨果现相,如三世佛了。分身住曼殊床。
初地总持超梵乘,恒沙普演护祥轮。
宝阁护香云,静资礼梵灵峰。呈寿相妙悦,安禅。
更有香风吹左右,似闻了义示原因。
儒释本同源,道并行而不悖。内外原一体,理交显而弥彰。
无我相、无人相、无众生相、无寿者相,相相离相而万德圆彰,究竟亲证夫实相。
生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心,心心印心而一尘不立,彻底显现乎佛心。
清流潺潺,人间胜地。山色霭霭,世外洞天。
大河南北望,万里风云通。
汉魏最初名胜,湖南第一道场。
胜地喜重经,想当年宇净香清。时从石壁高头现出菩提树,名神宜永祀。幸此日威宣灵著,又听钟声响处认作普陀岩。
紫微栖凤碧波潜龙。
敷弥天云,飞大地雨。琉璃宝瓶中原无一滴。净眼闲观,但在孤峰独往。入针尖影,转邻虚藏。藕丝香乳里摄尽万缘,神威自震,不教钓艇空归。
山连巴渝川原壮,水下辰阳日夜低。
古阁几登临,让我放开千里目。名山惟仰止,有人传授五车书。
湘水庆安澜,恰当古寺钟摇。锦缆牙樯千里集江村,欣赛社。又听阳春调逸,渔歌樵唱万人欢。
栖霞古寺藏云树,对岸楼台住水天。
杨妃春色,西子秋波,妆成媚态娇容。问今世有几双醒眼,林下樵唱,溪边渔歌。弹到高山流水,恐古来无二个知音。
一塔有碑留博士,六榕无树记东坡。
法雨润三城,任年来劫火扬威。尚有灵光存鲁殿宗风传五岭,看门外石泉孕秀。好将胜迹继曹溪。
青松如膏沐,白云生坐边。
唐汉无双寺,古今第一山。
威镇南维,九曲湘流皆浪静。望隆东岱,千里岳岫又云开。
北宋访残碑,人去未忘罗汉果。东莞标古刹,我来曾吃赵州茶。
何处寺飞来,天与开天留佛住。此间尘不到,我非观我自心清。
叱起三生石,岩开万善门。
山气半归湖内,雨涛声遥答渡头钟。
万本松杉千笏石,百重云水一声钟。
锁两粤咽喉,来往便登福地。食十方粥饭,清贫不负名山。
云里钟声,云外泉声,昼夜喧流。如是**普转岭南粤秀,岭西独秀,江山佳气。都为福地来朝一。
聚公等三五名流,相与斫脍衔环。问世界中何物是愁,几时才老破人间万千尘劫,又何梵香煮茗。况园子里佳花如笑,好鸟频啼。
曲水长流,跨鹤旧寻三洞古。白云犹在,与梅同住一山幽。
粉墙丹桂动光彩,高崖巨壁争开张。
金碧焕楼台,远眺盘龙,近招白鹤。烟云生几席,风来北牖,亭对南薰。
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