教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法。佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘。
山水之间有清契，林亭以外无世情。
见了便做，做了便放下，了了有何不了。慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。
竟能与羲卦麟经并垂宇宙，应不让元亭石室高峙岷峨。
自知性僻难谐俗，且喜身闲不属人。
世外人法无定法，然后知非法法也。天下事了犹未了，何妨以不了了之。
试问世间人，有几个知道饭是米煮。请看座上佛，亦不过认得田自心来。
以清静果证因，护持斯万现。广长舌说法，声震大千。
传大千法宝，阐第一宗风。半满真言，参不漏色空妙谛，证无遮。
对物共春，改搜薯台幽风入咏。愿人登福地，王会成图。
兰乾云护三摩峙，朔漠风同万里绥。龙象护诸天，毫相瞻时妙严普觉，漠瀛会初地，转处安乐常臻。
三摩印证，喻恒河人天皆大欢喜。七宝庄严，现香界广轮遍诸吉祥。
总持初地，资福胜因延上塞。广演恒沙梵乘，能仁宏愿洽群藩。
水镜喻西来，妙观如是。月轮悟南指，合相云何。
法界现神威，即空即色。梵天增大力，非住非行。
发心为众生，缘深入善权。菩萨果现相，如三世佛了。分身住曼殊床。
初地总持超梵乘，恒沙普演护祥轮。
宝阁护香云，静资礼梵灵峰。呈寿相妙悦，安禅。
更有香风吹左右，似闻了义示原因。
儒释本同源，道并行而不悖。内外原一体，理交显而弥彰。
无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相。
生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。
清流潺潺，人间胜地。山色霭霭，世外洞天。
大河南北望，万里风云通。
汉魏最初名胜，湖南第一道场。
胜地喜重经，想当年宇净香清。时从石壁高头现出菩提树，名神宜永祀。幸此日威宣灵著，又听钟声响处认作普陀岩。
紫微栖凤碧波潜龙。
敷弥天云，飞大地雨。琉璃宝瓶中原无一滴。净眼闲观，但在孤峰独往。入针尖影，转邻虚藏。藕丝香乳里摄尽万缘，神威自震，不教钓艇空归。
山连巴渝川原壮，水下辰阳日夜低。
古阁几登临，让我放开千里目。名山惟仰止，有人传授五车书。
湘水庆安澜，恰当古寺钟摇。锦缆牙樯千里集江村，欣赛社。又听阳春调逸，渔歌樵唱万人欢。
栖霞古寺藏云树，对岸楼台住水天。
杨妃春色，西子秋波，妆成媚态娇容。问今世有几双醒眼，林下樵唱，溪边渔歌。弹到高山流水，恐古来无二个知音。
一塔有碑留博士，六榕无树记东坡。
法雨润三城，任年来劫火扬威。尚有灵光存鲁殿宗风传五岭，看门外石泉孕秀。好将胜迹继曹溪。
青松如膏沐，白云生坐边。
唐汉无双寺，古今第一山。
威镇南维，九曲湘流皆浪静。望隆东岱，千里岳岫又云开。
北宋访残碑，人去未忘罗汉果。东莞标古刹，我来曾吃赵州茶。
何处寺飞来，天与开天留佛住。此间尘不到，我非观我自心清。
叱起三生石，岩开万善门。
山气半归湖内，雨涛声遥答渡头钟。
万本松杉千笏石，百重云水一声钟。
锁两粤咽喉，来往便登福地。食十方粥饭，清贫不负名山。
云里钟声，云外泉声，昼夜喧流。如是＊＊普转岭南粤秀，岭西独秀，江山佳气。都为福地来朝一。
聚公等三五名流，相与斫脍衔环。问世界中何物是愁，几时才老破人间万千尘劫，又何梵香煮茗。况园子里佳花如笑，好鸟频啼。
曲水长流，跨鹤旧寻三洞古。白云犹在，与梅同住一山幽。
粉墙丹桂动光彩，高崖巨壁争开张。
金碧焕楼台，远眺盘龙，近招白鹤。烟云生几席，风来北牖，亭对南薰。
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