晋人穿宽大的衣服不是因为吃五石散 鲁迅先生认为晋人的衣服宽大，是因为吃五石散以后皮肤发热，容易擦伤。他说：吃了散之后，衣服要脱掉，�6�8�6�8因为皮肉
发烧之故，不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。一班名人都吃药，穿的衣都宽大，于是不吃药的也跟着名人，把衣服宽大起来了! 这种说法是不正确的，理由有二： 第一，先秦时期，贵族文人、特别是儒生就穿宽大的衣服。我们分别看
《礼记》、《列子》、《苟子》的记载：鲁哀公问于
孔子日：“夫子之服，其儒服与?”孔子对曰：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡，丘不知服。”(郑玄注：逢，犹大也。)( ]逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世术。孔子顾谓弟子日：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎!”丈人日：“汝逢衣徒也。”逢衣，也写作“缝衣”，指宽大的衣服。根据“君子之学也博，其服也乡”看，先秦时期，穿宽大的衣服还不仅是 儒生，而是带有普遍性。那么当时的衣服宽大：~UY-I-么程度呢?郑玄在《周礼-司服》中注释说：士之衣袂，皆二尺二寸而属幅，其祛尺二寸，大夫以上侈之。侈之者，盖半而益一焉。半而益一，则其袂三尺三寸，祛尺八寸。先秦大夫的衣袖长三尺三寸，袖口宽一尺八寸，这种 尺寸已经是十分宽大了。正是因为先秦人的衣服普遍宽大，行动不便，所以才有著名的
赵武灵王的“胡服骑射”。两汉时期，儒生、文人照样穿宽大的衣服：逢衣博带，略法先王，而不足于乱世。不疑冠进贤冠，带榀具剑，佩环块，褒衣博带，盛服至 门上谒。林宗�6�8�6�8性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。 叫“逢衣”、“褒衣”指的都是宽大的衣服。《汉书·朱博传》有一条记载特别值得我们注意：（朱博)又敕功曹：“官属多褒衣大褶，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。”这是朱博任琅邪太守时下的一道命令。“衣”、“褶”分别指上衣和下衣，他感到手下官员穿的衣裤太宽大，于是就命令他们改得短小一些。这从一个侧面说明西汉时人们依然像先秦那样，喜欢穿宽大的衣服。由此可见，穿宽大衣服是中国士人自占以来的老传统，绝对不是到了
晋朝，人们开始吃药发烧才开始穿宽大衣服的。 第二 ，按照常理推测，一般情况下，服食五石散也不会像鲁迅先生描述的那样痛苦。因为如果都是那样的痛苦，人们为什么还会去服食呢?鲁迅先生得出这一结论，大概是受了《晋书·皇甫谧列传》的影响：谧上疏自称草莽臣日：“又服寒食药，违错节度，辛苦荼毒，于今七年。隆冬裸袒食冰，当暑烦闷，加以咳逆，或若温疟，或类伤寒，浮气流肿，四肢酸重。”�6�8�6�8初服寒食散，而性与之忤，每委顿不伦，尝悲恚，叩刃欲自杀，叔母谏之而止。皇甫谧吃五石散中毒(古人认为是-．-陛与之忤”)，隆冬季节也无法穿衣，发热食冰，皮肤肿胀，甚至溃烂。但我们要注意的是，这是中毒后的现象。即使在今天，药物中毒也会出现这种情况。鲁迅先生拿皇甫谧中毒后的情况去描述所有人服食五石散后的情况，显然是以偏概全了