“物质与精神” ？应是：“精神与现实”。
人类很容易把“人类精神以外的其他所有宇宙精神”看成是现实而非精神。
弈之
临江仙·过去现在
存在方式唯事物，当前一显而终。全因五态灭生中。精神留过去，记录实非空。
现实精神皆事物，趋均相互填充。趋同活化亿年功。循环明规律，自己辨西东。
“精神”一词泛指所有的精神物和精神事。即所有的“宇宙精神”。
（1）精神物就是记录为现在物的过去事物。
（2）精神事就是精神物在时空中的相对运动及形态变化。
简而言之：精神就是记录为现在事物的过去事物。
精神物与现实物一样也是有形物。两者只是结构不同而已。
基因是宇宙精神物之一，基因自发重演是宇宙精神事之一。
无论生死，肉体都包含了精神物。生死之别在于精神事的有无而已。死人生人均叫人，是因其物态基本相同也。
人类是无数宇宙生命中的一种。
人类精神是宇宙精神的一种。
人造物是由人工重演于现在的人类精神。人造物虽然没有生命，但却表达着生命。
人类很容易把“人类精神以外的其他所有宇宙精神”看成是现实而非精神。所以才有“物质与精神”的荒谬分类；“人与自然”的错误表述；“天人合一”的模糊认识；“以人为本”的自大叫嚣！以为只有人类才会思考，是地球的中心，是死寂无机界和愚昧生物界外的唯一思维活体。其实没有思维的宇宙又怎可能产生有思维能力的人类呢。对精神一词的准确而客观的认识和定义，对于人类认清自己在宇宙中的存在位置是非常重要的。这关系到人类对文明发展的正确方向和合理步骤的选择。
（一）“物质与精神” ？精神无形否？精神有事否？精神独立于物质否？
应该是：“精神物与现实物”,或“精神与现实”,
因为（1）精神物就是记录为现在物的过去事物。
（2）精神事就是精神物在时空中的相对运动及形态变化。
精神物与现实物一样也是有形物。两者只是结构不同而已。都是物质在时空中的客观存在状态。
（二）“人与自然”？人是自然物否？
应该是：“人于自然”。
因为人不可独立于自然而存在，人本身就是自然的一部份。
（三）“天人合一”？天能与人合而为一？天指什么呢？已死和在生的人类加起来体积有多大？天有多大？
应该是：“万物同家”。因为任何物件都是宇宙暂态，人只是其中之一。
临江仙·宇宙公理
三表一总成宇宙，时空物量无穷。从来物布满时空。趋均生运动，件以类相容。
件以暂形存五态，粒流点点前充。层层事物灭生中。星辰明暗暗，历历没始终。
（四）“以人为本”？有本即有“末”，那么“末”是什么？非人吗？本源本源，人真的是一切“非人”的本源吗？
应该是：“人本宇宙”。宇宙是万物的本源，人是万物之一，人当然是以宇宙为本源的了。
临江仙·普遍联系
联系必须凭规律，精神现实连通。时间似箭串长空。空间虽一个，物构造无穷。
两物同时无因果，精神络化其中。纵横交错靠时空。依时前后接，巧妙胜神工。
既说世界是物质的，又说物质与精神，这不是矛盾吗？
“世界是物质”就是说世界只有物质没有非物质，那么精神也应该是物质的一种。“物质与精神”前提必须是世界既存在物质，也存在非物质的精神，否则它们是没有并列的“与”关系的。