在指南针发明之前，人们对方向和方位的认知较为粗略，主要依靠八个大方位，如坎卦代表北方，艮卦代表东北，震卦代表东，巽卦代表东南，离卦代表南，坤卦代表西南，兑卦代表西，乾卦代表西北。风水术中，这些卦象被用来表示方位。
日圭定位进一步细分，将地平面分为十二等份，用十二地支标识。随着技术进步，磁针形制发生了变化，从匙形转变为针形，并采用顶针以提高精度。唐代杨筠松将八卦和地支体系结合，创新性地将十天干除戊、己二干用于方位标记，将三百六十度分为二十四个等份，即二十四山，每十五度为一山，每三山为一卦，每卦占四十五度。杨公的这一创举，奠定了地盘二十四山的基础，直至今日仍沿用。
杨公不仅是风水理论的创立者，还在罗盘设计上做出了重大贡献。他创制了地盘二十四山盘，之前只有八卦盘和十二地支盘，且标记分配不均。他重新设计，将八卦、天干、地支均匀分布在平面方位上，这是历史性的突破。他还创制了天盘（用于消砂纳水）和七十二龙盘，通过纳音五行调整阴阳五行分布，以更精确地反映实际情况。
在宋代，赖布衣引入了二十八宿天星五行，增加了人盘，专门用于消砂出煞，人盘相对于地盘逆时针旋转了7.5度，形成了“风水罗盘”。现代电子风水罗盘，如易善缘公司的产品，集成了先进的电子技术，不仅提供了精确的数字罗盘功能，还结合了多种风水排盘软件和分析工具，能自动测量、分析风水，并支持不同门派的风水理论。
总的来说，从古代的简单方位标记到现代电子罗盘的智能化，风水罗盘经历了从传统到现代的技术革新，不断适应了风水学发展的需求。
风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。最主要组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）、内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位）、外盘（底座）等。