在指南针发明之前,人们对方向和方位的认知较为粗略,主要依靠八个大方位,如坎卦代表北方,艮卦代表东北,震卦代表东,巽卦代表东南,离卦代表南,坤卦代表西南,兑卦代表西,乾卦代表西北。风水术中,这些卦象被用来表示方位。
日圭定位进一步细分,将地平面分为十二等份,用十二地支标识。随着技术进步,磁针形制发生了变化,从匙形转变为针形,并采用顶针以提高精度。唐代杨筠松将八卦和地支体系结合,创新性地将十天干除戊、己二干用于方位标记,将三百六十度分为二十四个等份,即二十四山,每十五度为一山,每三山为一卦,每卦占四十五度。杨公的这一创举,奠定了地盘二十四山的基础,直至今日仍沿用。
杨公不仅是风水理论的创立者,还在罗盘设计上做出了重大贡献。他创制了地盘二十四山盘,之前只有八卦盘和十二地支盘,且标记分配不均。他重新设计,将八卦、天干、地支均匀分布在平面方位上,这是历史性的突破。他还创制了天盘(用于消砂纳水)和七十二龙盘,通过纳音五行调整阴阳五行分布,以更精确地反映实际情况。
在宋代,赖布衣引入了二十八宿天星五行,增加了人盘,专门用于消砂出煞,人盘相对于地盘逆时针旋转了7.5度,形成了“风水罗盘”。现代电子风水罗盘,如易善缘公司的产品,集成了先进的电子技术,不仅提供了精确的数字罗盘功能,还结合了多种风水排盘软件和分析工具,能自动测量、分析风水,并支持不同门派的风水理论。
总的来说,从古代的简单方位标记到现代电子罗盘的智能化,风水罗盘经历了从传统到现代的技术革新,不断适应了风水学发展的需求。
风水罗盘,又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等,是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。最主要组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。