第1个回答 2010-07-07
《洛丽塔》是作者弗拉基米尔·纳博科夫流传最广的作品,绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白,叙述了一个中年男子与一个未成年少女的畸恋故事.小说最初未获准在美国发行,于1955年首次被欧洲巴黎奥林匹亚出版社出版.1958年终于出版了美国版,作品一路蹿升到《纽约时报》畅销书单的第一位.《洛丽塔》已被改编成电影.
《洛丽塔》最令人叹服的成就这一就是,作为一个移民作家的纳博科夫比绝大多数土生土长的美国作家更逼真地创造了美国的社会和文化背景.但这种"逼真感"在很大程度上仅仅是必不可少的自然背景,并没有给亨伯特的欲望世界赋予任何社会学意义上的现实感.纳博科夫始终是一个醉心于操纵幻觉的魔术师.
和纳博科夫笔下的许多人物一样,亨伯特是一个化了装的极端个人主义的艺术家.他禀然敏感,想象力丰富,但近于偏执.他在小说中曾引用一位诗人的话说,"人性中的道德感是一种义务,而我们则必须赋予灵魂以美感."当然,在《洛丽塔》中,这种所谓的"美感"既有艺术华丽的诗意,也充满了情堕落者阴恶的罪恶感.作为他的欲望对象,洛丽塔只不过是亨伯特意识的产物,是他异想天开地企图从外部的现实和时间中抢夺出来的一个幻想.
禁书:1954年,《洛丽塔》完稿后,"对几个上了年纪阅读能力差的人来说,是一部令人憎恶的小说",于是先后遭到四家神经紧张的美国出版社的拒绝.此书在美国尽人皆知,是把它当做一本"黄书"来读的.从1955到1982年间,此书先后在英国、阿根廷、南非等国家遭禁.
1955年9月,历经挫折之后,《洛丽塔》终于在巴黎得到奥林匹亚出版社认可,并获得出版.在宽容的法国出版后,屡屡被批评是一部非道德甚至反美的小说,也是由于这部小说一眼看去必定会产生的这种理解(即使在九十年代,情况也是如此.一个有趣的例子是,在因特网上键入主题词"洛丽塔",所搜出的全部网页中至少有百分之五十涉及到性和色情).
争议:关于小说,争议的焦点自然是有关艺术的社会责任问题.《纽约时报》的一篇书评称:"《洛丽塔》无疑已是图书世界的一桩新闻……"《洛丽塔》争议的关键和最令人难解的是,纳博科夫对道德问题显得很没兴趣.许多人的阅读动机可能确实出于要看一看《洛丽塔》到底有多"不道德",好奇的读者总是由它联想到因为色情描写而引起世界性争议的《查泰莱夫人的情人》和《尤利西斯》.一位论者自觉找到了被这种含混性掩埋了的真义,称《洛丽塔》是"衰老的欧洲诱奸年少的美国"的象征,但另一位论者却发现:《洛丽塔》是"年少的美国诱奸衰老的欧洲"的寓言.