八股文
封建社会后期 也就是明清两代
封建社会的教育 封建社会形态下的教育。随着政治、经济和文化的发展，学校体制趋完备。奴隶社会末期已经出现的私学，逐渐有了大的发展，官学与私学并存，五代以后又出现了书院的形式。在唐代已有相当齐备的学校体系。京都的儒学有弘文馆、崇文馆、国子学、太学、四门学。还建立起一些专科性学校，分别专门教授律学、书学、算学、医药学、兽医学、天文学以及音乐学校、工艺学校。一些中央业务部门，如太医署、太仆寺、司天台等，也设科招生，培养专门人材。在中央官学中，上述专科性学校的政治地位较低，随着官学的衰废，自然科学知识和技术转入民间，由私人传授。地方学校有按行政区划办的府、州、县学和由私人办的乡学。在中国，封建教育的主要目的是培养官吏，学成以后，经选士或科举，优秀者授予官职。隋唐以前是“选士”，以推举为主，隋唐以后是“科举”，以考试为主。历代的选士和科举，虽在形式上或重经义，或重诗赋，或用八股取士等有所不同，但在内容上大都限定以儒家经书为标准。封建统治者通过科举控制了教育，使教育服务于培养忠于封建主的工具，这就使教育内容日趋形式化、教条化。封建社会的教育不仅具有阶级性，而且具有严格的等级性，农民和手工业者的子弟大都
不能入校学习。私学表面上虽然人人可上，但由于穷人交不起“束脩”，而无法入学。中国封建社会的学校教育，积累了丰富的教育经验，教育理论逐渐系统化，出现了郑玄、韩愈、颜元等著名的教育家和许多教育论著。
欧洲封建时代的教育不仅具有明显的阶级性和等级性，而且具有浓厚的宗教性。文化和教育全部为教会垄断，世俗教育被扼杀，学校附设在教堂，教育目的是培养僧侣以及为宗教服务的专门人才，同时也培养群众对宗教的信仰。教学内容贯穿着神学精神，设有神学、文法、修
辞、伦理、算术、音乐、几何、天文等科目。教学方法采取注入式，要求学生但信勿疑，死记硬背。学校管理奉行禁欲主义，以残酷的体罚压制学生。除教会学校外，还有封建主控制的宫廷学校，专门招收皇亲贵族子弟，培养治术人才。9世纪至12世纪，封建贵族重视骑士教育，培养能够维护封建主利益的骑士，对他们进行“七艺”和“骑士七技”的教育，包括上流社会的礼仪和骑马、击剑、游泳、投枪等军事征战技能，养成忠君爱国、急公好义等品质。12、13世纪，由于手工业和商业的发展，在城市出现了行会学校和商人子弟学校，着重学习生产和业务知识以及读写算，为本行业培养人才。后来这两种学校合并成城市学校，打破了教会对学校的垄断，反映了资本主义萌芽时期生产的需要，反映了新兴的资产阶级同封建统治者的斗争。
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