有八字成语吗?

如题所述

八字成语:
两虎相斗,必有一伤;不痴不聋,不做家翁;不探虎穴,安得虎子;扁担没扎,两头打塌;

一言兴邦,一言丧邦;一言为重,百金为轻;一人立志,万夫莫夺;豹死留皮,人死留名;
饱食终日,无所用心;饱食终日,无所事事;百足之虫,至断不僵;白头如新,倾盖如故;
白首如新,倾盖如故;拔诸水火,登于衽席;不孝有三,无后为大;为山九仞,功亏一篑;
老虎借猪,相公借书;针插不进,水泼不进;眼观六路,耳听八方;弃之可惜,食之无味;
逢山开道,遇水造桥;耳听是虚,眼见为实;耳听是虚,眼见是实;儿女情多,风云气少;
儿女情长,英雄气短;恩人相见,分外眼青;蛾眉倒蹙,凤眼圆睁;得一知己,死可无恨;
当面是人,背后是鬼;安危相易,祸福相生;重赏之下,必有死夫;中流失舟,一壶千金;
智者千虑,或有一失;智者见智,仁者见仁;鸷鸟累百,不如一鹗;鸷鸟将击,卑飞敛翼;
只知其一,未知其二;争名于朝,争利于市;战无不胜,攻无不取;战无不胜,攻无不克;
月晕知风,础润知雨;月晕而风,础润而雨;远在天边,近在眼前;冤各有头,债各有主;
鹬蚌相持,渔人得利;欲人勿知,莫若勿为;愚者千虑,亦有一得;愚者千虑,或有一得;
有福同享,有难同当;有福同享,有祸同当;以己之心,度人之心;以己之心,度人之腹;
一子悟道,九族生天;一子出家,七祖升天;一子出家,七祖升天;一子出家,九祖升天;
一文钱难倒英雄汉;一人向隅,满坐不乐;一人飞升,仙及鸡犬;一佛出世,二佛生天;
一佛出世,二佛升天;养子防老,积谷防饥;养军千日,用在一朝;养军千日,用军一时;
养儿防老,积谷防饥;养儿待老,积谷防饥;养儿代老,积谷防饥;养兵千日,用在一朝;
言之无文,行之不远;言之不文,行之不远;言而无文,行之不远;行不更名,坐不改姓;
项庄之剑,志在沛公;项庄舞剑,志在沛公;嬉笑怒骂,皆成文章;无天于上,无地于下;
无面目见江东父老;无根之木,无源之水;为渊驱鱼,为丛驱雀;为渊驱鱼,为丛驱爵;
王子犯法,庶民同罪;头痛治头,足痛治足;头痛灸头,脚痛灸脚;桃李无言,下自成蹊;
桃李不言,下自成行;死诸葛吓走生仲达;死生有命,富贵在天;顺之者兴,逆之者亡;
顺之者昌,逆之者亡;顺我者生,逆我者死;顺天者存,逆天者亡;顺天者昌,逆天者亡;
顺德者昌,逆德者亡;顺道者昌,逆德者亡;送君千里,终须一别;水则载舟,水则覆舟;
说到曹操,曹操就到;水激则旱,矢激则远;视之不见,听之不闻;视而不见,听而不闻;
事有必至,理有固然;狮子搏兔,亦用全力;狮象搏兔,皆用全力;身在林泉,心怀魏阙;
身在江湖,心悬魏阙;善有善报,恶有恶报;山河易改,本性难移;三日打鱼,两日晒网;
三分像人,七分像鬼;三分像人,七分似鬼;三分似人,七分似鬼;塞翁失马,焉知非福;
塞翁失马,安知非福;如鱼饮水,冷暖自知;日中则昃,月满则亏;日出而作,日入而息;
人不为己,天诛地灭;人不犯我,我不犯人;让礼一寸,得礼一尺;取法乎上,仅得乎中;
前无古人,后无来者;前门去虎,后门进狼;前不巴村,后不着店;千棰打锣,一棰定声;
千里餽粮,士有饥色;千军易得,一将难求;千金用兵,百金求间;千锤打锣,一锤定音;
匹夫无罪,怀璧其罪;宁为鸡口,毋为牛后;宁可玉碎,不能瓦全;宁可清贫,不作浊富;
明修栈道,暗度陈仓;明枪好躲,暗箭难防;流水不腐,户枢不蝼;苦海无边,回头是岸;
看菜吃饭,量体裁衣;鞠躬尽力,死而后已;见可而进,知难而退;家有弊帚,享之千金;
家累千金,坐不垂堂;祸从口出,患从口入;诲尔谆谆,听我藐藐;豪末不掇,将成斧柯;
豪厘不伐,将用斧柯;毫末不札,将寻斧柯;韩信用兵,多多益办;狗口里吐不出象牙;
狗口里生不出象牙;攻无不克,战无不胜;公修公德,婆修婆德;佛高一尺,魔高一丈;
分久必合,合久必分;多一事不如省一事;东向而望,不见西墙;此而可忍,孰不可忍;
仇人相见,分外眼睁;仇人相见,分外明白;仇人见面,分外眼红;成则为王,败则为虏;
出其不意,掩其不备;出其不意,攻其无备;出其不意,攻其不备;死诸葛能走生仲达;
青出于蓝而胜于蓝;不入虎穴,不得虎子;傍观者审,当局者迷;百足之虫,至死不僵;
百足之虫,至断不蹶;百足之虫,断而不蹶;兵马不动,粮草先行;百不为多,一不为少;
祖述尧舜,宪章文武;种瓜得瓜,种豆得豆;智者千虑,必有一失;欲加之罪,何患无辞;
鹬蚌相持,渔翁得利;有则改之,无则嘉勉;右手画圆,左手画方;一人之下,万人之上;
一犬吠形,百犬吠声;一佛出世,二佛涅盘;一分耕耘,一分收获;一不压众,百不随一;
言之谆谆,听之藐藐;眼观四处,耳听八方;行百里者半于九十;无源之水,无本之木;
无源之水,无本之末;虽死之日,犹生之年;四体不勤,五谷不分;说一是一,说二是二;
顺我者昌,逆我者亡;失之千里,差若毫厘;事不关己,高高挂起;盛名之下,其实难副;
盛名之下,其实难符;上无片瓦,下无卓锥;前事不忘,后事之师;千里之行,始于足下;
千里之堤,溃于蚁穴;麻雀虽小,肝胆俱全;福无双至,祸不单行;佛是金装,人是衣装;
多一事不如少一事;丑媳妇总得见公婆;仇人相见,分外眼明;吃着碗里瞧着锅里;
差之毫厘,失之千里;差若毫厘,谬以千里;不识人间有羞耻事;兵来将迎,水来土堰;
兵藏武库,马入华山;比上不足,比下有馀;败事有余,成事不足;白刀子进,红刀子出;
树高千丈,叶落归根;一言既出,驷马难追;运用之妙,在于一心;运用之妙,存乎一心;
他山之石,可以攻玉;精诚所至,金石为开;跑了和尚跑不了寺;跑了和尚跑不了庙;
江山易改,禀性难移;江山易改,秉性难移;江山易改,本性难移;江山好改,本性难移;
士别三日,刮目相待;失之毫厘,差之千里;失之毫厘,差以千里;失之东隅,收之桑榆;
鹬蚌相争,渔翁得利;前人种树,后人乘凉;水火相济,盐梅相成;召之即来,挥之即去;
重赏之下,必有勇夫;重足而立,侧目而视;只见树木,不见森林;知无不言,言无不尽;
只可意会,不可言传;中河失舟,一壶千金;只此一家,别无分店;只知其一,不知其二;
鹬蚌持争,渔翁得利;有则改之,无则加勉;早知今日,悔不当初;一着不慎,满盘皆输;
一日不见,如隔三秋;嘤其鸣矣,求其友声;与人方便,自己方便;以其昏昏,使人昭昭;
疑人勿用,用人勿疑;愚者千虑,必有一得;以眼还眼,以牙还牙;蝇附骥尾而致千里;
以子之矛,攻子之盾;一则以喜,一则以惧;衣来伸手,饭来张口;一人善射,百夫决拾;
艳如桃李,冷若冰霜;养军千日,用在一时;燕雀安知鸿鹄之志;一佛出世,二佛涅槃;
眼观四路,耳听八方;一波未平,一波又起;一人传虚,万人传实;一叶障目,不见泰山;
一人得道,鸡犬升天;学如不及,犹恐失之;养兵千日,用兵一时;严以律己,宽以待人;
一手独拍,虽疾无声;学书不成,学剑不成;言者谆谆,听者藐藐;言之无文,行而不远;
下笔千言,离题万里;言者无罪,闻者足戒;一夫当关,万夫莫开;相视而笑,莫逆于心;
项庄舞剑,意在沛公;为虺弗摧,为蛇若何;文武之道,一张一弛;万事俱备,只欠东风;
太公钓鱼,愿者上钩;桃李不言,下自成蹊;铜山西崩,洛钟东应;螳螂捕蝉,黄雀在后;
同声相应,同气相求;十日一水,五日一石;食不厌精,脍不厌细;头痛医头,脚痛医脚;
水可载舟,亦可覆舟;天网恢恢,疏而不漏;天下兴亡,匹夫有责;十年生聚,十年教训;
守如处女,出如脱兔;堂上一呼,阶下百诺;水来伸手,饭来张口;天低吴楚,眼空无物;
十目所视,十手所指;十年树木,百年树人;神而明之,存乎其人;上天无路,入地无门;
身在江湖,心存魏阙;上方不足,下比有余;三十六计,走为上计;失之毫厘,谬以千里;
上不着天,下不着地;三天打鱼,两天晒网;如人饮水,冷暖自知;山阴道上,应接不暇;
蛇化为龙,不变其文;容膝之安,一肉之味;人之将死,其言也善;如闻其声,如见其人;
日月经天,江河行地;人无远虑,必有近忧;日计不足,岁计有余;前人失脚,后人把滑;
三十六策,走为上策;前人栽树,后人乘凉;人非圣贤,孰能无过;人为刀俎,我为鱼肉;
庆父不死,鲁难未已;人同此心,心同此理;人为财死,鸟为食亡;拳不离手,曲不离口;
茕茕孑立,形影相吊;前不巴村,后不巴店;千里之堤,毁于蚁穴;取之不尽,用之不竭;
仁者见仁,智者见智;人而无信,不知其可;棋高一着,缚手缚脚;千部一腔,千人一面;
前门拒虎,后门进狼;蓬生麻中,不扶自直;巧妇难为无米之炊;窃钩者诛,窃国者侯;
皮之不存,毛将焉附;宁为玉碎,不为瓦全;明枪易躲,暗箭难防;眉头一皱,计上心来;
宁为鸡口,不为牛后;磨而不磷,涅而不缁;明修栈道,暗渡陈仓;谋事在人,成事在天;
靡不有初,鲜克有终;裂冠毁冕,拔本塞源;落花有意,流水无情;麻雀虽小,五脏俱全;
烈士暮年,壮心不已;老鼠过街,人人喊打;涓涓不壅,终为江河;癞蛤蟆想吃天鹅肉;
君子一言,快马一鞭;靠山吃山,靠水吃水;举如鸿毛,取如拾遗;近朱者赤,近墨者黑;
金无足赤,人无完人;教妇初来,教儿婴孩;嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;进思尽忠,退思补过;
鞠躬尽瘁,死而后已;兼听则明,偏信则暗;江山好改,秉性难移;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;
静如处女,动如脱兔;奸同鬼蜮,行若狐鼠;家有敝帚,享之千金;既有今日,何必当初;
机不可失,失不再来;积土为山,积水为海;己所不欲,勿施于人;见之不取,思之千里;
急惊风撞着慢郎中;涸泽而渔,焚林而猎;韩信将兵,多多益善;呼之即来,挥之即去;
虎生三子,必有一彪;关东出相,关西出将;归师勿掩,穷寇勿追;狗嘴里吐不出象牙;
关门养虎,虎大伤人;攻无不取,战无不胜;攻其一点,不及其余;蝮蛇螫手,壮士解腕;
福不重至,祸必重来;风声鹤唳,草木皆兵;佛是金妆,人是衣妆;风高放火,月黑杀人;
焚林而田,竭泽而渔;放下屠刀,立地成佛;防民之口,甚于防川;方以类聚,物以群分;
翻手为云,覆手为雨;二人同心,其利断金;二虎相斗,必有一伤;耳闻是虚,眼观为实;
饿死事小,失节事大;独此一家,别无分店;冬寒抱冰,夏热握火;东隅已逝,桑榆非晚;
得人者昌,失人者亡;得道多助,失道寡助;道远知骥,世伪知贤;道高益安,势高益危;
道高一尺,魔高一丈;当局者迷,旁观者清;澹泊明志,宁静致远;单则易折,众则难摧;
从善如登,从恶如崩;春生夏长,秋收冬藏;仇人相见,分外眼红;尺有所短,寸有所长;
尺蚓穿堤,能漂一邑;乘兴而来,败兴而归;城门失火,殃及池鱼;成则为王,败则为贼;
成也萧何,败也萧何;成事不足,败事有余;蝉翼为重,千钧为轻;差之毫厘,谬以千里;
差以毫厘,失之千里;藏之名山,传之其人;不知有汉,何论魏晋;不知人间有羞耻事;
不在其位,不谋其政;不入虎穴,焉得虎子;不塞下流,不止不行;不求有功,但求无过;
不经一事,不长一智;兵来将挡,水来土掩;兵马未动,粮草先行;冰炭不言,冷热自明;
避其锐气,击其惰归;比上不足,比下有余;百足之虫,死而不僵;百万买宅,千万买邻;
百尺竿头,更进一步;八仙过海,各显神通;八公山上,草木皆兵;鞍不离马,甲不离身;
安于故俗,溺于旧闻;宁为鸡口,无为牛后;明察秋毫,不见舆薪;魔高一尺,道高一丈;
路见不平,拔刀相助;流水不腐,户枢不蠹;来者不善,善者不来;静若处子,动若脱兔;
金玉其外,败絮其中;将欲取之,必先与之;机不可失,时不再来;毫不利己,专门利人;
读书百遍,其义自见;成则为王,败则为寇;差以毫厘,谬以千里;藏诸名山,传之其人;
不以规矩,不成方圆;不塞不流,不止不行;百花齐放,百家争鸣;兵来将敌,水来土堰;
白沙在涅,与之俱黑;八仙过海,各显其能;
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第1个回答  2015-07-30
安于故俗,溺于旧闻 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
鞍不离马,甲不离身 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上,草木皆兵 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
八仙过海,各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
百万买宅,千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百足之虫,死而不僵 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
比上不足,比下有余 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气,击其惰归 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
第2个回答  2015-07-30
鞠躬尽瘁,死而后已追问

多写几个,截屏也行。

追答

一夫当关,万夫莫开 一日为师,终生为父
一叶障目,不见泰山 一人传虚,万人传实
一言既出,驷马难追 一波未平,一波又起
一人得道,鸡犬升天 一着不慎,满盘皆输
一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅盘
一日不见,如隔三秋 一人向隅,满座不乐
一言既出,如白染皂 一人拼命,万夫莫当
一犬吠形,百犬吠声 一夫出死,万乘不轻

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