1,马克思在《资本论》中对资本主义经济危机有着非常简洁的总结,资本主义的无序生产导致产品相对过剩,从而引起经济滞涨,最终经济崩溃。马克思针砭资本主义制度恶的根源在于所有制和分配制度上,认为这是导致资本主义消费不足和生产过剩危机的原因。马克思根本论断是,经济危机迟早会发生,这似乎不太能够站住脚,就像你说某人迟早会遇到倒霉事一样。这个自己想想去。
2,这个问题提法不合适,有价值规律的内容,作用,要说原因,我还真不知道。
3,真理的有用性表现的是真理对于真理所具有的主体的价值属性,它表现的是真理这种认识对人们来说是有用的,有价值的。真理有用性,并不是指真理本身的内容,也不是真理中的“价值真理”。至于“有用性的真理”这个提法似乎不是一个专业术语,简单来说就是对于认识主体来说,他认为这个真理是有用的,那么他就可以把这个真理叫做“有用性真理”。
4,仁者见仁智者见智的出处是《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智 。”
典故: 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。至于真理是否具有客观性,不同的哲学家有不同的观点。
但一般来说,真理的客观性,是指不以人的主观为转移的,比如万有引力什么的。
5,流动资本(circulating capital)
流动资本包括国债、可在全国银行间同业市场流通的其他债券、自营股票、银行存款和现金(含交易清算资金);已被用于回购融资的国债和其他债券不得计入流动资本。
流动资本指生产资本中用于购买原料、燃料、辅助材料等劳动资料和用于购买劳动力的部分,包括全部可变资本和一部分不变资本。与固定资本对称。
流动资本与固定资本的划分,是从资本周转形式不同的角度提出来的。固定资本价值的转移,是经过长时期多次的生产过程,逐步地转移到新产品中去的。垫支在固定资本上的预付资本,是相应于固定资本的磨损程度,一部分一部分地回到资本家的手中。垫支在流动资本上的预付资本,则经过一个生产过程和商品的销售过程,就能全部回到资本家手中来。所以,流动资本的周转速度较固定资本快得多。在固定资本周转一次所需的时间内,流动资本往往可以周转几十次、几百次乃至更多次。
流动资本的不同构成部分:既有周转快的共性,又有不同的特性。用于购买原材料、燃料等劳动资料的那部分流动资本是不变资本。它们的物质形态在一次生产过程中全部消费掉,转变为新产品,其价值也是一次全部转移到产品上,然后经过流通领域,由商品资本变为货币资本,再变为生产资本,完成一次周转。用于购买劳动力的那部分流动资本是可变资本,其价值不是转移,而是在生产过程中由劳动力的使用即劳动者的劳动重新创造出来的。劳动力在使用过程中不仅生产出劳动力价值本身,而且创造了剩余价值。所有这些新价值,都加进产品中,被资本家所占有。
明确固定资本与流动资本的划分,同不变资本与可变资本的划分这两者之间的区别,对于揭露资本主义生产关系的本质具有重大意义。不变资本与可变资本的划分是以价值增殖中的作用不同提出来的。两种划分各有各的涵义,不能混为一谈。资产阶级经济学家通常只承认固定资本与流动资本的区别,而否认或讳言有不变资本与可变资本的区别,其目的是为了掩盖剩余价值的真正来源。
流动资本在生产资本中所占比例的高低及其周转速度的快慢,对整个预付资本的周转速度影响很大。流动资本所占的比重越高、周转速度越快,就越能加速预付总资本的周转速度。
资本家用于购买劳动力的那一部分资本。劳动力在使用过程中,不仅能够创造出补偿劳动力价值的价值,而且能创造出剩余价值,使资本增殖。
不变资本与可变资本是如何划分的?其意义是什么?
在政治经济学史上,马克思第一个科学地揭示了资本的本质,并进而将资本区分为不变资本和可变资本。恩格斯对此作了高度评价,他说:“这个区别提供了一把解决经济学上最复杂的问题的钥匙”(马克思:《资本论》第2卷,第22页,人民出版社1975年版。)。
资本是依靠剥削工人带来剩余价值的价值。在资本主义社会中,资本总是表现为一定的物,但物本身并不天生是资本,只有当它们成为资本家的私人财产,并用来成为剥削雇佣工人的手段、生产出剩余价值时才成为资本。所以从本质上说,资本是被物的外壳所掩盖的资产阶级和无产阶级之间剥削与被剥削的关系。
作为一种生产关系的资本,总是体现在物品上,通过一定的物表现出来,这种情况使人容易产生一种错觉,似乎这些物品本身天然就是资本。因而历史上和当代的资产阶级经济学者把资本说成是同生产工具一起出现的、超越历史的范畴,否认资本是特定历史条件下的产物,从而将资本主义解释成为一种永恒的社会制度。马克思深刻地批判了这种谬论,指出:“黑人就是黑人。只有在一定的关系下,他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下,他才成为资本。脱离了这种关系,它也就不是资本了。”(《马克思恩格斯全集》第6卷,第486页,人民出版社1961年版。)所以“资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质”(马克思:《资本论》第3卷,第20页,人民出版社1975年版。)。
在资本主义生产过程中,资本家的资本概括起来不外两个部分,即以生产资料形态存在的资本和以劳动力形态存在的资本。马克思依据这两部分资本在剩余价值的生产过程中的不同作用,把资本区分为不变资本和可变资本。
由厂房、机器、设备、原材料等生产资料构成的资本,在生产过程中以不同的形式参加生产过程,其使用价值以不同形式被消耗掉。但不论生产资料价值转移的方式如何不同,它们只能把自己原有的价值转移到新产品中去,而不会发生价值增殖。它们的价值在进入生产过程以前,就已经由生产它们时所耗费的社会必要劳动时间决定了;在生产过程中被消耗的只是使用价值,而它们的价值只是在新产品中再现出来,因此生产资料转移到新产品上的价值决不会大于它们在参加生产过程时被消耗了的自身所具有的价值。因此,马克思把生产资料构成的资本称作不变资本,用c表示。
虽然不变资本在生产过程中并没有改变自己原有的价值量,但并不排斥生产资料有发生价值变动的可能。当生产某种生产资料的社会必要劳动时间发生变化时,或是由于新的发明使同种生产资料可由较少的劳动再生产出来,原有的生产资料就会贬值,因而转移到新产品上的价值也相应减少。但这种价值变动,是在生产过程以外发生的,并不会改变不变资本的性质。
资本中以劳动力形态存在的部分,在生产过程中不存在价值转移问题,因为劳动力的价值已经以工资形式支付给工人,并被工人消费掉,不可能转移到新产品中去。这部分劳动力的价值可由工人的劳动再生产出来。工人的劳动具有二重性:作为具体劳动,它改变生产资料的物质形态,使一种使用价值变成另一种使用价值,并将消耗掉的生产资料价值转移到新产品中去;作为抽象劳动,它创造出新价值,这个新价值既包括劳动力价值的等价,用来补偿劳动力的价值,还包含超过劳动力价值的价值,即剩余价值,从而使这部分资本量发生了变化。所以马克思把它称为可变资本,用v表示。
马克思运用劳动二重性理论,以资本的不同构成部分在价值增殖过程中的不同作用为依据,把资本区分为不变资本和可变资本,具有重大意义。
(1)将资本划分为不变资本和可变资本两部分,阐明了资本家占有的剩余价值并不是由他垫支的全部资本创造的,更不是由其中的不变资本创造的,而是由可变资本即工人的劳动力创造的,从而揭示了剩余价值的真正来源,进一步揭露了剩余价值形成的实际过程,使剩余价值理论更加完善和科学。(2)将资本划分为不变资本和可变资本,揭示了资本家剥削工人的真实程度。既然剩余价值是可变资本创造的,因此在考察资本家对工人的剥削程度时,不应当拿剩余价值同全部预付资本相比,更不应同不变资本相比,而是应当同可变资本相比。剩余价值同可变资本的比率,就是剩余价值率,又叫资本主义剥削率,能准确地表示资本家对工人的剥削程度。(3)将资本区分为不变资本和可变资本,为研究资本主义生产总过程及其历史趋势奠定了理论基础。马克思正是以不变资本和可变资本的区分为基础,提出了资本有机构成理论,在此基础上,他又揭示了资本主义积累的一般规律,创立了再生产理论和剩余价值的分割理论,这些对于研究并揭示资本主义生产关系的产生、发展及其灭亡,具有极其重要的理论意义和现实意义。
对于你提的问题都太大,很多问题,必须限制在一个范围内讨论,究竟是用谁的观点来看,这很重要。
当然,你要知道的是,对事物的认识,除了马克思主义外,还有很多更为新颖,也许也更为科学的观点。
第五题是完全粘贴复制的。
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