第1个回答 2009-02-06
林冲被发配到沧州,高太尉让人收买押他去的衙役让他们在路上杀了林冲,没想到鲁智深把林冲救了下来,还在沧州得到了柴进的厚待。林冲给官营和差拨送了好看钱,于是二人给林冲安排了个看守草料厂的工作,不想此时陆谦赶到,要差拨杀死林冲,于是二人与富安商定了火烧草料场的毒计。不知情的林冲外出买酒,不成想天降大雪,压坏了林冲的草屋,于是林冲只好寄宿山神庙,夜间被火光惊醒,看到并大火映红半边天,才知道草料场被烧,赶到前去听到三人奸谋,怒火中烧,于是杀了三人,冒雪夜奔。
宋江早先为山东郓城县押司,晁盖等七个好汉智取生辰纲事发,被官府缉拿,幸得宋江事先告知。晁盖等人逃出后上了梁山成了梁山头领,深感宋江大恩,于是派刘唐送金子和书信给宋江,宋江收下信但没有收下金子,此时宋江名义上的老婆阎婆惜发现宋江与张三通奸,恰巧发现信件,趁机要胁,硬要宋江立即把那一百两金子交给她并写下休书,宋江无法拿出金子,情急之下把阎婆惜杀了,逃往沧州
武松进店饮酒,不听劝告,一连喝了十八碗酒,在店小二告知山林有虎后仍然不相信,执意要过冈,武松上冈后,见了官府榜文,才知真的有虎,但决定继续上冈。武松赤手空拳与猛虎搏斗,与猛虎斗智斗勇,终于打死了老虎。武松背着死老虎后一步步挨下冈,遇见了猎户,给猎户们请到了阳谷县。知县赏钱一千贯,武松说这些日子猎户们受苦受累不容易,把钱散与猎户。知县见武松如此忠厚,本事又如此高强,所以抬举武松为步兵都头。
鲁达在酒店喝酒听有人哭,就问了哭的人,才知一个卖肉的自号镇关西的强抢民女,鲁提辖拳一听大怒,故意到镇关西的猪肉档上买肉消遣他。鲁达先要了十斤精肉,没一丝肥的,全部都切成馅,又要了十斤肥肉不要一丝精的,也要切成馅,镇关西切完后又要了十斤寸金软骨也要切成馅,那镇关西当场就火了,两人打了起来,鲁达打了他三拳,结果下手太狠,人死了,鲁达就溜走了。本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-02-06
《水浒传》导读
《水浒传》长篇章回小说。一般认为作者是元末明初人施耐庵。从明代到现在说法概有三种:一是施耐庵作;二是罗贯中作;三是施、罗合作。施耐庵生平材料极少,据笔记和新发现材料推考,其生平大致是:元末明初(约1296—1370)人。传说为船家子弟,中过秀才、举人和进士。曾在钱塘(今杭州)任官,因与当权者不合,任期不满便辞官回苏州,著书于家。张士诚占据江苏时,曾征召,开始时辞免,后入幕府。但不久离去,往河阳山(今江阴、常熟)一带做塾师。明朝初年,北归兴化,居白驹镇(今大丰);刘基来访,欲举荐为官,辞而不就;卒于淮安,约70岁。著有《水浒传》;罗贯中为其门人,平生与刘基、鲁渊、刘亮、顾逖等有交往。
《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事。事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广。南宋人龚圣与说:“宋江事见于街谈巷语。”说书中也有宋江等人的故事。到宋、元年间,话本、杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。它以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程,以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。写起义发生是“乱自上作”。统治者上起皇帝、大臣,下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒,全国上下,朝廷内外,形成统治网,公然用恶。像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日,贿赂公行;高俅为报私仇迫害王进,为高衙内霸占人妻而害林冲,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗,从分散斗争到有组织斗争,规模从小到大。鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头,但彼此孤立,不能抵御逐步升级的官府“进剿”;晁盖、吴用、宋江上山以后,以梁山泊为中心,联合各山头,形成强大统一的组织,取得大规模战争的胜利,挫败官府和朝廷的“进剿”,揭示出农民革命斗争的规律。小说还叙写了起义的失败结局。梁山英雄排座次后,“八方共域,异姓一家”,“哥弟称呼,不分贵贱”的要求已经实现。农民革命的平等、平均主张,使斗争只能有三种前途:一是像方腊称王后被镇压;二是像李逵说,夺位自己当皇帝;三是像宋江“全伙受招安”。受招安有总结农民革命经验教训,探索出路和寓意。宋江受招安后,朝廷想“尽数剿除”,派去征辽、征方腊,梁山好汉死伤离散,剩下的宋江、卢俊义、吴这样领袖人物,也被御赐药酒毒死或伤心自杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义,108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。对这一英雄悲剧结局,学术界有不同说法,但对施耐庵总的思想倾向却看法一致:揭露批判封建统治的罪恶,赞扬颂美梁山英雄的反抗斗争。
《水浒传》有很高的艺术成就。首先是在结构上,首尾完整的总体与局部有机结合。全书起义的全过程构成总体,使读者清晰地看到梁山泊的来龙去脉;同时又把108位好汉各自走上梁山当作独立局部,使每个人的局部反抗成为总体的一部分。这样,读者就从官逼民反、百川归海的革命史诗中得到快慰,也从招安失败的英雄悲剧中产生哀怨,从而接受了全书主题。其次,塑造出众多的、个性鲜明的典型人物。全书有姓名的800多,包括了全社会的各种人。作者不仅写出他们阶级、阶层的特点,而且能同中见异地写出个性,表现出塑造典型的艺术能力。像鲁智深、林冲、杨志,都是有武艺的军官,依附官府,也都凭自己本事谋职,不与贪官污吏同流,但在逼上梁山中,作者写出他们的个性差异。鲁智深的正义感强,林冲忍无可忍,杨志功名绝望,显示出三人性格的同中之异。其他如李逵、鲁智深两人,同是粗中有细,但一个细得天真烂漫,有如赤子,一个细得豪中见智,老练成熟,各成典型。再次,人物语言切合其身分、地位和性格特点。如在江州酒楼上,戴宗初见宋江口称“仁兄”,李逵称“黑宋江”,宋江则对戴宗称“院长”,对李逵称“大哥”,都从人物说话上看到人物的性格特点。
《水浒传》影响深广久远,对后世的农民起义提供了斗争经验。有些进步作家续书,如陈忱的《水浒后传》;有不少人作评点;新中国成立后开过多次全国性的学术讨论会。它引起了反动统治阶级的惧怕,以“诲盗”而禁书毁版;有的反动作家企图以“续书”抵消影响,如愈万春的《荡寇志》(参见《荡寇志》)。《水浒传》版本多而复杂,流传中也有的内容有所增删。今存主要有:百回本《忠义水浒传》(残)、百二十四本《水浒全传》、七十回本《水浒传》(金圣叹删改)和百十五回、百二十四回等本。通行有新中国成立后由开明书店、作家出版社、人民文学出版社、中华书局等出版的七十回、百回、百二十回等本。1981年北京大学出版社出版的《水浒传会评本》,在保存金圣叹评语原貌同时,汇集了国内今存其他评本的批语,为研究者提供便利。