孟子处在社会形态大 转变基本完成、将跨入最后实现封建大统一的历史时代，其思想是有相当突出的保守性，但不属于没落奴隶主阶级的代表。他所反对的不是封建制度，而是确立封建的那种依靠暴力的“霸道”路线。他把孔子的有关思想，演变、发展为封建统阶级可接受的东西，介绍给新兴地主阶级，为建立封建社会的统治秩序作思想上的准备。
孟子对孔子思想的改造，主要表现在以下几点：
第一，从反对“用田赋”到“制民之产”，孔、孟维护不同的经济关系，孔子维护的是奴隶制的经济关系，孟子所维护的已是封建的经济关系了。
第二，由鼓吹礼治到宣扬仁政，孔、孟维护不同的政治制度。孔子所主张的是奴隶主贵族专政的礼治。孟子的礼，被赋予了封建性政治涵义的伦理道德规范。并把建立“合理”的封建土地关系即“经界”与缓和阶级关系作为仁政的重要内容。
第三，从尊君到轻君，孔、孟对国君态度有变化。孔子把国君看得至高无上，即使是无道之君，也决不能反对；孟子则明确提出“民贵君轻”的思想。在孟子看来，国家的臣民可以选择君主，要以君主是否实行仁政、王道为准绳，把新兴地主阶级“得天下”、“王天下”的事业看得高于一切。
第四，从畏天命、重人事到尽心、知性、知天，孟子吸取与改造了孔子的哲学思想，创造了天人合一论的主观唯心主义的哲学体系。
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