最具有代表性的就是李白和杜甫。李白比较关注那些丈夫不在身边的妇女或者是那些宫女，而杜甫关注的则是妇女的不幸的遭遇。两人虽然关注的点，不是完全一样的，但是他们最后的目的都是一样的，就是为女子抱不平。李白多是把自己想象成为独居在家的妇女，表达对丈夫的思念，而杜甫关注的就比较现实一点。
一、李白
起初李白在民间游历，所以他关注的都是民间农妇，那些妇女的丈夫可能都出去参军了，所以家中就女子一人。李白站在农妇的角度设身处地为农户考虑，想象她们内心对丈夫的思念以及对丈夫的担心。之后李白进入宫中当官，这时候他接触的比较多的就是宫女，他在诗中表达了宫女内心的孤独以及对家人的思念。
二、杜甫
杜甫是现实主义诗人，他对女性的关注点主要在她们不幸的遭遇上。杜甫喜欢观察生活，他在生活中看到了许多女子的现状。杜甫在写这些女子的同时，也将自己的感情也掺杂在其中，表达了自己对她们的同情。杜甫所在的那个时代，许多男子都参军打仗，家中只有女子。女子承担了家中的很多负担，杜甫对她们的遭遇是同情的。
肯定还有很多人都在借着各种文学载体在为女子抱不平，但是李白和杜甫两人是历史上最出名的两位诗人，他们具有代表性。但是在旧时代，女子的地位还是很低下的，和很多人并不会关注她们，但是她们也是这个社会必不可缺的一部分。
旧社会女子地位低的可怜，可悲的是，有些女子早已经习惯了忍气吞声的日子，甚至成为甘愿沦为男人的附属品。就算有男人为女人发声，可是现状不是三言两语就可以改变。我们不能否认现实就是这样，你在泥洼里躺久了，就不觉得臭了。
鲁迅笔下的祥林嫂
由于封建礼教的束缚，甚至可以说是吃人，女性人格尊严被践踏得一无是处，鲁迅哀其不争，怒其不幸，只能在文章中塑造一个又一个可怜而又可悲的女性形象，让她们能够清醒，不要只是一味地认命，而是勇敢地站出来，自己做命运的主人。
可是那个时候的时代，远不是我们能够想象，她们早已经适应，习惯是个很可怕的东西。在我们看来，伺候男人，叫声老爷是没有尊严，没有人格的一件事。可在那个时代的女性觉得这是老祖宗传下来的东西，却没有追究这一代又一代传下来的东西到底是不是对的。
祥林嫂是一个深入人心的形象，祥林嫂的丈夫早逝，怕被狠心的婆婆卖掉，她孤身跑到鲁镇，在鲁四老爷家帮佣。没成想还是被婆婆找到卖给了贺老六。但贺老六累病而死，她的儿子也被狼吃掉，从此便精神变得不正常，逢人便诉苦，直到所有人都厌烦，忘记这么个人存在的时候，发现她死在大雪中。
我想这是老舍所能给祥林嫂最好的结局。
老舍笔下的虎妞
老舍骆驼祥子中的虎妞无不是在位旧社会女性发声，她泼辣，蛮横，可是放在现代就是女性企业家，有眼界也心宽，但是她也有自私的一面，甚至也是让祥子走向堕落的重要原因。祥子要得是自食其力，而她想自我享受，最后因为难产而死。虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是社会的牺牲品。
虎妞是爱祥子的，可这种爱是畸形的，也是她临死也没有意识到的。
祥林嫂与虎妞是两个极，一个逆来顺受，一个贪图享受。可这都是旧社会女性的想象，各自代表了一部分群体，可是他们却从不反驳这吃人的社会礼教，要么就是内心不甘，压榨别人，如虎妞，要么就是早已麻木，行尸走肉，如祥林嫂。
如此可悲，实在可悲。
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