蛙的第一部分利用大量篇幅,绘声绘色地描绘了人们对飞机、对飞行员的向往乃至神化:当时,我们说他驾机俯冲到我们村东头的西瓜地里,伸手摘了一个西瓜,一抖翅膀又钻上了云端。这可以被视作一个精辟的比喻,它代表着一种对于启蒙,对于祛除蒙昧、谋取进步的最淳朴的信赖与依恋。在作者笔下,这样的信赖、依恋至少有两个原因:首先是极度的贫困所带来的极度的饥饿。小说在开篇处便生动地述说了孩子们在饥饿的逼促下集体吃煤的荒诞景象:我们每个人攥着一块煤,咯咯崩崩地啃,咯咯嚓嚓地嚼,每个人的脸上,都带着兴奋的、神秘的表情。我们仿佛在进行一场即兴表演,我们仿佛在玩一种古怪游戏。这种夸张诡异的表述自然与莫言儿时的独特体验紧密关联,却也冷峻提示了启蒙的欠缺所造成的巨大生存威胁。其次,是对于文明所带来的优越性的原始渴慕与追求。小说刻意营造了作为传统操作手段代表的旧式产婆同接受现代医学技术培训的姑姑之间的对比,通过在接生过程中前者的野蛮、粗暴、无赖与后者的潇洒、镇定、干练所形成的强烈反差,明确表征了现代技术理性在延续人类生命过程中的宏伟力量,也正是这样的力量,使小说之初的姑姑成为了活菩萨,送子娘娘,仿佛身上散发着百花的香气
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