这句话的字面意思是,如果想成大业而不去了解曾国藩,哪怕你读了成千上百的书籍也是没有用的。
清史专家张宏杰在其著作《曾国藩的正面与侧面》中曾说:“曾国藩之于后人的最大意义是:他以自己的实践证明,一个中人,通过陶冶变化,可以成为超人。换句话说,如果一个人真诚地投入自我完善,本领可以增长十倍,见识可以高明十倍,心胸可以扩展十倍,气质可以纯净十倍。”
所谓自古圣贤可佩但不可学,唯有曾国藩可佩亦可学。这是为什么呢?
曾国藩身为湘军主帅,大权在握,每年来往军费超过几十万两,想要在军费里做点文章简直太简单了。但是曾国藩去世之后,家无余财。
在几十年从军生涯里,他应该是大清王朝最清廉的总督了。曾国藩人脉宽广,十三省的封疆大吏几乎都受过他的保举,他时常收到谢礼。他不愿拒人于千里之外,拂了别人的面子,就在每个人的礼物中,挑一个最不起眼的收下。
鲍超曾经送了他十六包金银珠宝,他在里面挑了一个小毡帽收下,又让鲍超原封不动地提了回去。久而久之,大家都对曾国藩另眼相看,愿意和他共事,也愿意服从他的指挥。
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自古以来,成大事者天时地利人和缺一不可。但除了这些因素,自身的心态同样十分重要。曾国藩天资平庸,却位极人臣,被誉为近代唯一的圣人。他的成功对于我们普通人而言,具有十足的借鉴学习意义。
曾国藩在日记中记载了成大事者必备的三种心态,静心研读,学习圣人智慧。
一、既往不恋
曾国藩认为,如果沉湎与过去取得的成就,就会止步不前,难以成大事。如果满足过去的认知,就无法接受新的观点和知识,让自己目光短浅。如果懊恼以往的过错,会令自己畏首畏尾,但于事无补。
人应当摒弃过去的成就,保持谦虚的心态,拥抱未知的知识。曾国藩虽身居高位,但从来没有利用权势作威作福,对待同僚谦虚有礼。曾国藩的待人接物一直备受他人推崇,其他人评价曾国藩时,称和他交往,有如沐春风的感觉。
二、当下不杂
过去的无法改变,未来无法预测,唯一能做的就是活在当下,专注于现在的每一件事。曾国藩认为,做事时必须保持专注,心无杂念,才能将事情做到最好。修塔修到塔尖,渡人渡到江边。做人做事最忌讳三心二意,如果没有恒心,最终碌碌无为,一事无成。
曾国藩读书有一个习惯,一页书没读透,坚决不读下一页,一本书没读完,坚决不读另一本。他知道自己天分不高,只能加倍努力,弥补和他人的差距。事实证明,普通人下笨功夫,同样能取得大成就。
三、未来不迎
曾国藩做人的宗旨是“莫问收获,但问耕耘”,这正是他内心的写照。他告诫子女,做事时全神贯注,不要想这件事能带来多大的收获。只要竭尽全力,即使最终失败也没什么可后悔。
许多人做一件事的时候,做到一半就浮想联翩,最后失败时接受不了。成大事者,都通晓一个道理——谋事在人,成事在天。做好自己的本分,成功不强求,顺其自然便是。
既往不恋,当下不杂,未来不迎。做到这三点,成功便离你不远。
参考资料:百度百科-曾国藩
1、意思:我们要想成就一番事业,就应该学习曾国藩的学习精神:
2、曾国藩从小就被人讥笑为“愚蠢之辈”,可鲁钝的曾国藩就靠三个词翻了身。
(1)第一个词是——“早起”
“黎明即起,绝不恋床。”他自制了一个闹铃:在床边放个铜盆,盆上用绳拴个秤砣,再把香系绳上。香尽绳断,秤砣砸盆就会发出声响。曾国藩就翻身起床,开始点灯读书了。
(2)第二个词是——“耐烦”
“一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读。”他读书就像愚公,强调一个“耐”字,不求快不贪多,不弄明白绝不罢休。
(3)第三个词是——“有恒”
“行之有恒,实为人生第一大事。”他每日早起读书,从不间断。就连行军打仗时也毫不例外,“每日必读书数页,填日记数条,习字一篇……”他说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”正是与众不同的“笨拙”,成就了他非同一般的高明。笨到极致就是聪明,拙到极点就成了巧。
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轶事典故
比贼笨
1、曾国藩小的时候天从并不高,其实可以说比较笨,他学习起来非常吃力。一天晚上,他在家里读书,有一篇文章他重复读了很多遍,可就是背不下来。他就一遍一追地读,一遍一遍地背。
2、夜已经很深了,他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来,他家来了一个贼人,就潜伏在他书房的屋榆下,想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。
3、可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了,就十分生气地跳进屋子,对曾国藩说:“就你这么笨还读什么书?我听几遍就会背了!”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍,然后扬长而去。
参考资料来源:百度百科-曾国藩
本回答被网友采纳意思:一个资质平庸的人,如果真诚地投入自我完善,也可以成为超凡脱俗的圣贤豪雄。自古圣贤可佩但不可学,唯有曾国藩可佩亦可学。
13岁时的某晚,曾国藩迈进书房。
点燃油灯,背起一篇三百字小文。
在他进入书房前,家里来了一贼,
听见有人进来,便躲在了房梁之上,
想等曾国藩入睡之后再偷点东西走。
哪知曾国藩背到三更还背不下来。
那贼终于受不了了,飞身下梁,
将此文一字不落地背了一遍,
然后冲曾国藩大叫:“你这么笨,还读什么书!”
曾国藩的资质就是这么平庸,
以至于从小就被人讥笑为“愚蠢之辈”。
左宗棠评价曾国藩说:“才具稍欠开展。”
说白了,就是觉得曾国藩脑子不灵光。
梁启超说得更直接:“在并时诸贤杰中称最钝拙。”
连曾国藩自己都承认:“余性鲁钝。”
总之,他平庸得实在可以,没一点天才范儿。
可鲁钝的曾国藩就靠三个词翻了身。
第一个词是——“早起”。
“黎明即起,绝不恋床。”他自制了一个闹铃:在床边放个铜盆,盆上用绳拴个秤砣,再把香系绳上。香尽绳断,秤砣砸盆就会发出声响。曾国藩就翻身起床,开始点灯读书了。
第二个词是——“耐烦”。
他读书就像愚公,强调一个“耐”字,不求快不贪多,不弄明白绝不罢休。
第三个词是——“有恒”。
“行之有恒,实为人生第一大事。”他每日早起读书,从不间断。就连行军打仗时也毫不例外,“每日必读书数页,填日记数条,习字一篇……"
曾国藩从16岁开始参加科考,考了七次才中秀才,还是倒数第二名。
比较同时代名人,其愚笨一目了然。
但曾国藩一旦开窍,立马一鸣惊人。
中秀才的第二年,他就中了举人;
中了举人又四年,他就高中进士。
而他那些早早考中秀才的同学,
后来却连举人也没出来一个。
曾国藩打通科举路,靠的全是笨劲。
因为笨拙,所以不懂取巧,
遇到问题只知硬钻,因此不留死角。
而那些聪明的人不愿下“困勉之功”,
遇到困难绕着走,基础打得松松垮垮。
所以曾国藩说:“拙看似慢,实则最快。”
中了进士后,他便留京做了翰林。
在翰林院,他做事依然不走捷径,
总是按最笨拙、最踏实的方式去完成。
进翰林院的人都是大才子,看不起俗务。
所以办事通常都是做样子、玩花活。
唯有曾国藩,做什么事都全力以赴,
认认真真,不玩心眼,一丝不苟。
而正是因为做事踏踏实实、扎扎实实,
十年之中,他竟然获得了七次升迁。
从一个小翰林做到礼部侍郎,成为二品大员。
曾国藩说:决定成败的,不在高处,在洼处,不在隆处,在平处。全看人能不能在棘手之处,耐得住烦。
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曾国藩的人生哲学很独特,就是“尚拙”。他说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”笨到极致就是聪明,拙到极点就成了巧。真正的聪明人,都是知道下笨功夫的人。
自古成名者,多始于笨干,我们成不了曾国藩,不是因为笨,而是下不了他那样的笨功夫。
中国对最为成功者有一个评判体系,
就是成为立德、立功、立言的“三立完人”。
在立德上,曾国藩修身律己,几无瑕疵。
梁启超说:“盖有史以来不一二睹之大人也已。”
在立功上,曾国藩创建湘军,平定太平天国。
毛泽东说:“愚于近人,独服曾文正。”
在立言上,曾国藩留下千万字《曾国藩全集》。
蒋介石说:“你们如能详看其家训与家书,不特于国学有心得,必于精神道德皆可成为中国之政治家。”
所以他被誉为:“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。”
学者张宏杰在《曾国藩的正面和侧面》中说:
“曾国藩之于后人的最大意义是:他以自己的实践证明,一个中人,通过陶冶变化,可以成为超人。
换句话说,如果一个人真诚地投入自我完善,本领可以增长十倍,见识可以高明十倍,心胸可以扩展十倍,气质可以纯净十倍。”自古圣贤可佩但不可学,唯有曾国藩可佩亦可学。
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