截至2023年5月，华佗是否有后代并没有资料佐证。
在央视的一档《记住乡愁》的栏目中，节目中走进了安徽亳州，并且采访了华氏后人华菀萧。这里也是名医华佗的纪念地，这座城也因中药材而闻名，正好华氏后人也出身于药品学，接受采访的谢菀萧像大家介绍了许多有关华佗的事迹和传说，并且也有华氏族谱作证。
不过也有很多人说，华佗根本就没有后代。华佗因为得罪曹操，便被曹操下令处死，在狱中的他一直致力于撰写《青衣书》，将这本书交给一个好心的狱卒，不过在狱卒的老婆得知后，便将这本书给扔掉了，所以华佗既无传世著作，老婆孩子也在生产过程中死去。
因此认为华佗并没有后人。不过这些都没有史书记载佐证，因此只是大家的猜测。不过安徽亳州既然有华氏族谱想必华佗确实有后人在世。
华佗最著名的就是五禽戏了，这已经成为安徽非遗了。虽然华佗并没有留下著作，但是他所创的麻醉施行外科手术，也被后世称为“外科鼻祖”。
为后世的医学发展提供了巨大的进步空间，对养生、方药、针灸和手术等均有相应的治疗手段，精通各种医科，能够迅速给出判断予以治疗，也被当时的人们称为“神医”。
华佗的医学精神：
华佗生活的时代，是在东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
华佗看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。华佗并不滥用药物。华佗重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。
华佗不求名利，不慕富贵，使他得以集中精力于医药的研究上。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊书》，可惜没能流传下来。