佛陀觉悟后第一句话是这样说的：奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。这句话大概的意思是，原来一切众生都是具有如来智慧德相的，也就是人人都是可以成佛的，只是因为妄想与执着，所以才未能证得。
这一句话与当时的婆罗门思想刚好相反，在婆罗门中等级制度非常明显，而且婆罗门认为是存在一个神来主宰一切众生命运的，而佛陀所悟道的刚好是命运其实掌握在自己手中。
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佛陀悟道还提出了十二因缘，也就是因果这两个字。佛陀是承认有因果的，而因果与主宰一切的神刚好相互矛盾。我们在学佛时，要学习的是佛的智慧，而不是要把佛当成神。佛悟道后的第一句话就在告诉我们，其实人人都可以觉悟，只要去除妄想执着，便能证得。
在佛教还没有出现之前，佛陀出生在印度的迦毗罗卫国，是当时的释迦族人，父亲是净饭王，而身为太子王储的悉达多，却走上了一条遁世苦修之路。
佛陀在菩提树下悟道后，说了这样一句话：奇哉！奇哉！奇哉！大地众生，无不具有如来智慧德相，但因妄想执著，而不证得。佛陀当年苦苦寻找解脱之道，就是想开启众生的智慧，让众生可以不再经历种种痛苦，所以从痛苦中解脱是佛陀的最初思想，佛就是抱着这个坚定的想法，最终才找到了解脱的答案。
佛教是不提倡拜神的，因为佛陀认为，一切众生自己就是自己的主人，自己就可以觉悟，且要想觉悟也只能靠自己。因为众生妄想执着所以不能证得无上正等正觉。
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释迦牟尼在悟道后，就为创建“僧伽”制度的活动投入了极大的热情和精力。“僧伽”即是僧团，是出家佛教徒的组织形式。起初只准男性加入，后来妇女也被允许出家。释迦牟尼所建立的僧团吸纳了社会上各行业的人，如商人、猎人、理发师等，甚至杀人犯也可入教。
虽然没有首陀罗加入佛教的记载，但是相对于其他宗教来说，佛教僧团是平等的，没有种姓歧视的。创教初期，释迦牟尼并没有为僧团制订任何制度。僧团的戒律是根据所发生的事件逐渐创建形成的。
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