第1个回答 2021-12-12
著名的国学大师钱穆先生说：“《论语》应该是一部中国人人人必读的书。他九十多岁时仍在读《论语》，并劝人每天读《论语》，哪怕一天读一章，从二十岁到六十岁，可以读到四十遍，多者可以读一百遍。”《论语》作为一部经典著作，用来取名，也是盛为流行的。
名字的重要性是毋庸置疑的，就像孔子说的：“名不正则言不顺”。每个人都有一个名字，每个人的名字伴随自己一生，名字可以说是我们每个人终身的名片。如果你想为孩子取一个好名字，就打开这篇文章看看有没有心动的好名字。
本文由江南易林原创。
恒善
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。”孔子又说：“善人我不可能看到了，能见到始终如一（保持好的品德的）人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（保持好的品德）的。”
对于春秋末期社会“礼崩乐坏”的状况，孔子似乎感到一种绝望，因为他认为在那样的社会背景下，难以找到他观念中的“圣人”、“善人”，而那些“虚而为盈，约而为泰”的人却比比皆是，在这样的情况下，能看到“君子”、“有恒者”，也就心满意足了。我们读《论语》这章时，对“善”和“恒”两个字很有感觉。善是福，善是源，善是本，是我们做人的根基。而“恒”是永久的意思，表达不忘初心的初衷，寓意着男宝宝心地善良，福气绵延。结合孔子的理解，就是一个君子了。
择善
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
孔子之学，以人道为重，斯必学于人以为道。道必通古今而成，斯必兼学于古今人以为道。“择善”二字寓意深远，比如“择善而从”，表达了选择好的学，按照好的做。还有“择善固执”，就是指认定目标不放弃，坚持不懈。它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。可见“择善”寓意之丰富，韵味之深远。男宝宝取名“择善”，有潜移默化的作用，也会影响孩子的一生。正所谓：“百善之家必有余庆”，“千百年人家无非积善”等意义深远的箴言，都无不表达“择善”二字的好。
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师从
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
孔子曰：“性相近，习相远。”此后孟子道性善，皆本于此章所举人道之实然而推阐说之。然则孔子之创师道，亦非曰人道当有师，乃就于人道之本有师。结合原文情感，不难理解“师从”的内涵，是惟学则在己，能善学，则能自得师。只要好学，虚心，态度端正，终有一天也可以为人师，这里的“师”是老师，也是我们学习的榜样，值得我们尊敬的人。寓意着男宝宝有远大目标，能够实现它。
文忠
子以四教：文、行、忠、信。
孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。
“文”在文中是文献，其本义是文采，文学。“忠”是尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。寓意男宝宝行事上求真实，始有高远。表达其平日之一举一动，笃实光辉，表里一体，既非言辨思议所能尽，而言辨思议亦无以超其外。“文忠”也可以从字面理解为，热衷于文学，热爱文学，表达对文化的忠于热爱的情感。
圣仁
子曰：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子不能学也。
孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”
“圣”和“仁”都是非常崇高的精神向往的追求，“圣”是最崇高的，在某一领域的学识或技能有极高成就的人，或者就是圣人。而“仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德境界。表达了心之向往的地方，只要有梦，终会实现梦想。“圣仁”这个名字寓意很深远，意义很深刻，此名若用还是需要结合宝宝的五行，再做决定。
躬行
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
孔子说：“就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。”
“躬行”是身体力行，亲身实行的意思。“躬行践履”最能体现“躬行”的内涵，表达了重视实践、深入实践的精神。而且“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。寓意也非常丰富，可谓仁者见仁，智者见智了。譬如：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。做任何事都不容易，必须“躬行”。而且表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是勤奋学习的经验总结。
予恒
子曰：“天生德于予，恒 其如予何？”
孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”
“予”在文中是我的意思，“恒”是人名中的一个字，我们看“恒”的本义，就知道“予恒”名字好在哪里了。“恒”为长久、持久的意思，可引申为恒心，表示行为动作的经常性。字面理解，我有恒心，能持之以恒做一件事。引申为专注力集中，聚精会神，有专研精神。也表达父母希望孩子能够有耐心，有条理性的做好每一件事，养成一个好习惯就是人生有价值的财富。
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易学
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”
孔子在这章主张认真研究《易》，是为了使自己的言行符合于“天命”。“易学”这个名字有两层含义，第一层是字面意思，就是简单易学，引申男宝宝学什么都轻松，容易，寓意有天赋、有悟性、一点就通。还一层就是结合原文，“易学”是《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》也是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。寓意男宝宝有大智慧，热衷哲学，善于思考，热爱学习。
志道
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”
著名复旦大学创始人马伯相先生，名“志德”，其意是明志且道德高尚。大家或许会问：“不是应该避免取名人的名字吗？”这里的“志德”是他的原名，但鲜为人知。真正广为人知的是“伯相”二字。况且“志德”本身寓意就很好，表达了探索高效学习新方法的精神。而且出处不仅在《论语》中出现，在《大学》、《中庸》等经典著作都有体现。寓意就是明志且道德高尚。这两点看似简单，实则很难，如果真的能给宝宝带来影响，一定是受益一生。对家庭，孩子都是受益无穷的。实为佳名！
奋启
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
“奋”字从哪里来？本章确实没有出现“奋”字，但“愤”字在文中意思很好，但用作名字有些不适合。故将“愤”改成“奋”字，一是本身字义美好；一是谐音相近；一是“愤”在文中就是即使苦思冥想仍然领会不了，但有钻研的精神，而“奋”是奋发向上，积极进取的意思。在精神领域上，两者都是积极的状态。是有相通之处的。“奋启”二字本身寓意还是不错的，表达奋发向上，勤奋好学的心态，是一个一点就通，有悟性的人，因为“启”就是启发，一般都是能举一反三，悟性好，智力高的人。寓意男宝宝聪慧过人，得天独厚，有天赋。
原创作者：江南易林，专注周易八字、宝宝起名