“宇宙即我心，我心即宇宙”的意思是“认为自己的意识就是世界的本原，世界随我的意识存在而存在”，原句是说：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。这是主观唯心主义的观点，源自陆九渊。
明朝的王阳明先生“龙场悟道”之后，也说了一句类似的话：“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也”。意思是“我的心性中存在一切成为圣人的潜能，如果到外在的事物中去寻求成圣的条件和理则，那就彻底错了。”
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陆九渊从小就聪颖好学，喜欢究问根底，提出自己的见解。三四岁时，问其父“天地何所穷际”，父笑而不答，他就日夜苦思冥想。
长大后读古书至“宇宙”二字解说时，终于弄明白了其中奥妙。他说“四方上下曰为宇，往来古今曰为宙。原来无穷，人与天地万物皆在无穷中者也。宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。万物森然于方寸之间，满心而发充塞宇宙，无非如此。”
万物是不真实的，只有人的意识是真实存在的。物质世界、存在或者自然界都只是存在于人的意识中，只是存在于人的感觉、概念或者观念中的。
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宇宙即我心,我心即宇宙。总的意思就是说：这个世界就是我的思想，我的思想就是这个世界 。很经典的主观唯心主义，认为自己的意识就是世界的本原，世界随我的意识存在而存在。
“宇宙即我心,我心即宇宙”原句是说：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”是南宋时期一位著名的哲学家、教育家和思想家的陆九渊所提出的。
其中的“宇宙”指的是“世界”；“心”指的是思想。
陆九渊说过，做圣人的道理不用别寻他索，其实就在自己心中，他说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上至千百世之下，有圣人出焉，此心此理，亦莫不同也。”
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陆九渊从小就聪颖好学，喜欢究问根底，提出自己的见解。三四岁时，问其父“天地何所穷际”，父笑而不答，他就日夜苦思冥想。
长大后读古书至“宇宙”二字解说时，终于弄明白了其中奥妙。他说“四方上下曰为宇，往来古今曰为宙。原来无穷，人与天地万物皆在无穷中者也。
宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。万物森然于方寸之间，满心而发充塞宇宙，无非如此。”
万物是不真实的，只有人的意识是真实存在的。物质世界、存在或者自然界都只是存在于人的意识中，只是存在于人的感觉、概念或者观念中的。
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