历史资料中关于花木兰的籍贯地有很多争议,直到今天,我们也无法对此下结论。但是关于花木兰出生地有几个地方有比较大的可能性,那就是陕西西安、安徽亳州、湖北黄陂、河南虞城。这几个地方大概率为了“抢名人”,争人气,都争相把自己的城市当成了木兰的籍贯地,而黄陂就是其中之一。
关于花木兰替父从军的故事,相信大家都耳熟能详了,她是我国古代的巾帼英雄。但是当我最初在接触到木兰替父从军的故事,知道她从军这么多年,在军队中却没人发现她是一个女娇娥的时候,我就怀疑木兰存在的真实性。按理说,木兰从孩童到青年,身体该发育的也发育了,就算她身体没有变化,那她的生理例假呢,又是如何隐瞒的呢,关于一系列问题,我有太多的疑问,相信大家也是一样的。所以木兰是否真实存在还有待考证,加上历史资料中连她出生在哪都没有记载,那不就更加佐证了这一个可能性。可能真的是在当时当地,当朝者为了满足人们心中的希冀,所以编造出了代父从军的感人事迹,以此激励民众也是有可能的。
所以连木兰是不是真实存在的,都还有待考证,更不用说去找她的出生籍贯地了。所以各地争抢木兰籍贯地也不过是为了抢夺人气,获得更多的旅游资源。比如湖北黄陂,目前在那已经建成了黄陂木兰文化生态旅游区,并且已经获批国家旅游5A级景区。
黄陂木兰旅游区这几年的发展也是有目共睹,这一个文化旅游区,为湖北的旅游业增色了不少,难怪大家都争着抢着“名人”出生地,而这种现象,不仅仅是发生在木兰的身上,类似诸葛亮、曹操、以及各类名人,也都存在各地争抢的现象。
经学者考证研究,花木兰的故乡就在湖北黄陂。
历史上最为著名女扮男装的典范,就是大家非常熟知的花木兰,“唧唧复唧唧,木兰当户织……”这首朗朗上口的《木兰辞》把木兰代父从军的过程详细进行了描述。
后来,花木兰的故事又被迪士尼制作成了电影,从此以后,花木兰的故事不止在中国人人传颂,其他国家的人也通过动画对这个故事有了了解。
花木兰巾帼不让须眉,忠孝节义,在匈奴入侵的国家危难之时,挺身而出替父出征,浴血沙场12年,战功赫赫,最后终于打败了来犯的匈奴,在班师回朝后被封为了尚书,后来又被唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
由于花木兰受人爱戴,她的英勇事迹一直被人传颂,所以关于木兰究竟是哪里人,在最初也存在着很大争议,有人说是在河南商丘,有人说是在湖北黄陂,还有人说是在陕西延安。
但是,台湾的著名学者张觉明在经过多年考究后指出,木兰将军的故乡应该在湖北黄陂,张觉明先生指出,米兰将军本姓朱,曾经在河南信阳入伍从军,为了驱逐匈奴还曾远征河北燕山。
古书《木兰奇女传》中记载道,“木兰,姓朱,为湖广黄州府西陵县(现今黄陂)双龙镇人。”
张觉明先生还指出,《木兰辞》中提到“唧唧复唧唧”,而这句中的象声词“唧唧”,就是黄陂的本土方言。
在木兰山的北坡可以看见将军坟,而且依稀可见墓碑上篆刻着“敕建木兰将军墓碑序”按照先有木兰庙,后有木兰山进行论证的话,黄陂是木兰故乡最有说服力。
唐武宗时,杜牧曾游览木兰山,而且还题诗写道,“弯弓征战作男木兰山儿,梦里曾经与画眉,几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃”。
宋雍熙二年,王义敬重木兰忠孝之义,重新修建了木兰庙。
花木兰是安徽亳州人。有很多可靠,又能佐证的史料。
1、明·朱国桢《涌幢小品》:孝烈将军木兰,亳之谯,今安徽亳州人。
2、《旧唐书·地理志》:亳州,望,隋谯郡。领1谯、2城父、3谷阳、4鹿邑、5酂五县。 真源,汉苦县,隋为谷阳,乾封元年改为真源,载初元年改为仙源,神龙元年复为真源,有老子祠。
3、《全史宫词》的《来集之湖之樵书》也有记载木兰,亳之谯人。
4、唐代时木兰被称作孝烈将军,有碑文清楚记载是亳州人。
5、木兰祠,位于亳州市谯城区薛阁办事处魏园村,祠南侧就是花木兰的家,祠北侧是木兰墓(魏园孤堆),现为谯城区重点文物保护单位。亳州木兰祠清光绪年间改建时,亳州知州宗能徵还写了一首《改建木兰祠落成因赋四绝》。
6、清代陈维崧 《念奴娇 由亳州至归德途经木兰故里有祠在焉感赋》
苔垣藓径,见灵旗玉貌,娟然幽处。传是木兰遗庙在,多少神弦赛鼓。绣袷蛾眉,红妆猿臂,飒爽真轩举。雌雄扑朔,世间何限儿女。
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