1. 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。《诗经·小雅·采薇》
译：道路长远慢慢行，，又饥又渴愁肠结.。我的心中真悲伤， 谁知我的哀伤。
2. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
译：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老.。
3. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此？
4. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
5. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
6. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
7. 靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
8. 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
9. 我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
10. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 。《诗经.小雅.采薇》
译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》原诗 《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文 精美的瑟为什么竟有五十根弦，每弦每节都叫人思念似水华年。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》原诗 《离思五首·其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文 经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。
陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
3、今日江头两三树，可怜和叶度残春。出自唐代诗人元稹的《离思五首》原诗 《离思五首》自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。
须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。译文 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。4、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
出自唐代诗人白居易的《长恨歌》原诗节选 《长恨歌》梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
译文 梨园歌舞艺人头发已雪白，椒房侍从宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞玄宗悄然思念贵妃，孤灯油尽仍难以入睡。
迟缓的钟鼓声愈数愈觉夜漫长，星河泛白天快要亮了。鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠？阴阳相隔已经一年，为何你从未在我梦里来过？有个从临邛来长安的道士，据说他能用精诚招来贵妃魂魄。
君王思念贵妃的情意令他感动，于是道士尽力去寻找贵妃的魂魄。腾云驾雾如闪电，上天下地找了个遍。
5、等闲变却故人心，却道故人心易变。出自清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》原词 《木兰花·拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。译文 人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。
现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
木兰词·拟古决绝词柬友
朝代：清代
作者：纳兰性德
原文：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。（一作：却道故心人易变）
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（一作：泪雨零 / 夜雨霖）
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
注释
⑴柬：给……信札。
⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
⑶故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。
离 思 五 首
——元稹
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
释义
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“见过汹涌的大海，他方的水不值一提；除却巫山彩云，别处的云就相形失色。顺次经过花丛，懒得回头一看，半是因为修道，半是因为想你。”
其中：“海水”、“巫山云”指代自己的爱妻韦丛，其他的“水”和“云”指代世间其他的女子，即：自从我遇见了我的爱妻，觉得其他的女子都算不得女子。
文中句句体现出作者对爱情的忠贞不渝。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
全句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。后人用以表达对生命里最美好事物的怀念及表示对后来事物的黯然失色感。常表示事业下滑或后续感情生活的悲哀