“日本的核心文化”是什么呢?有一种形容日本文化的理论叫“中控均衡结构理论”,意思是日本文化的中心始终是空的。各种外来文化在其四周形成一种均衡,均不能进入中心,成为名副其实的“日本文化”。无论儒教还是佛教,均是和原始儒教不同的“日本的儒教”和“日本的佛教”。例如,原始儒教强调的是“仁”,而日本儒教强调的是“忠”。原始儒教强调“仁义礼智信”,日本儒教“仁义礼勇诚”。
而年老体衰退位的当家人,爷爷、或者老父亲,则瞬间毫无话语权,所以隐居后室不再过问家事,日本称为“ご隠居”,这很达尔文主义,已经完全不是中国儒家的精神。在日本人的认知中,“文化”是由历史和国土而来,是由民族的血和命运所创造并存在的。而现在的“日本文化”,即“大和文化”则是他们的祖先们在侍奉历代先皇,以世界为“家”的远大理想,以及赤子之心的忠诚发展而来的。这样说也许很难理解,其实就是说日本的文化,是由他们祖先的理想,对生活的思想,上级的忠诚等等传承而来。其中最重要的是历圣相继承的遗训和精神。
日本的儒家已经是日式儒家了,类似于影响中的变异。举个简单例子来说,儒家的孝在中国和在日本就完全不一样,中国的孝从周王制礼作乐而来,从家族的亲亲之义中而来,是对父权为中心的家族的关爱;而日本则是家长制,也就是说这个家长很多时候并不是父亲,而是顺从那个掌管家庭权力和经济的当家人,因此,必须是家族中最有体魄和精神力的人。日本人对于他们自己文化的发扬和传承都是很用心很积极的。