汉代绘画的基本表现手法：
1、汉画继承战国楚名画，所有形象都用墨笔勾画，轮廊十分清晰，这种手法通帝称之为白描。
2、以刻凿方法制成的画像石和用模压烤制的画像砖，在汉画创作中也占有非帝重要的地位。
画像石在不同地区表现手法也有所不同，比如徐州地区出土的画像石格上，有表现汉代纷织技术的画面，是用浮雕形式，但加强了轮奉线的作用、陕西绥德王德元墓画像石，则在“减底法”的运用上结合了单线明刻的技巧，把画面基些局部画到边框上，造成了奇妙的底图互换的视觉双关效果等。
画像砖单线阳刻的造型方法和绘画更接近，勾线的能力发挥的酣畅自如，得心应手，汉画以单线句勒为主要表现手段的基本特色在此反映得非帝典型。
从出土的汉画来看，其题材大体可分为四个方面：
日帝生活的场面、历史故事、神话传说、天象图，这些题材构成了汉画的主体内容。
扩展资料
汉代绘画，从文献记载和考古发掘的画迹来看，可归纳为：帛画；宫廷壁画；墓葬壁画；画象石、画象砖；漆器上的装饰画；木刻画、木板画，其中木刻画、本板画，在汉代绘画中并不普遍。
（1）壁画
近数十年，从我国各地的墓葬中，发现了大量的汉代壁画。著名的有：洛阳西汉卜千秋墓壁画，营城子汉墓壁画，山西平陆枣园村汉墓壁画，陕西千阳县汉墓壁画，辽阳北园汉墓壁画，望都汉墓壁画，山东梁山汉墓壁画等。
其中洛阳卜千秋西汉壁画，题材很丰富，其内容有人头鸟衣的仙人王子乔，人首蛇身的女娲，披羽衣和袒腹的仙翁(方士)，交缠奔驰的双龙，二条羊、朱雀、白虎，双髻下跪的仙女，墓主女人乘三头鸟并手捧三足鸟，墓主男人乘蛇形舟，以及彩云、月亮、伏羲、太阳、黄蛇和猪头大耳的方相氏等，组成了一幅“升仙图”，反映了死者魂灵到天国去的美好归宿。
（2）帛画
汉代的帛画有了很大的发展，近年以来，陆续发现的西汉帛画实物资料有：1972年从长沙马王堆一号西汉墓发掘出一件震惊中外的彩绘《西汉帛画》，内容分三个部分，上部代丧天，以人首蛇身的女蜗为中心，把她描绘为一个头无冠，披长发的妇女形象。上半身着蓝色衣，两手抄在袖中，向左而坐，显得端庄肃穆。
足以下作红色的蛇身，环绕这位所谓人类始祖呻“天帝”，还表现了一系列的“天国”景象：有“鹤寿千秋”的五只仙鹤，有“鸿鹄高飞，一举千里”的两只飞舞鸿雁。月下一女，似乘龙轻扬而上。两只兽首人身的司锋骑在异兽上振铎作响。有金鸟的太阳和八个小太阳坐落扶桑间。两条巨龙相对飞舞，祥云缭绕。这幅天国图，真是气象万千，美不胜收。
（3）漆画
漆画指古代彩绘漆器上的装饰画，并非泛指一般的“髹漆工艺”，漆画艺术中应用油漆的方法很重要。长沙出土的漆器很丰富，马王堆一号墓出上了180多件漆画，三号墓出上了316件；近五十年来，从湖北、长沙、四川、贵州、江苏、安徽、甘肃、新疆、陕西、浙江、山东、河北、蒙古人民共和国、朝鲜等地均发现了丰富多采的汉代漆器。
1973年湖北江陵凤凰山八号墓出土了一件西汉漆龟盾，正面画一种人和一神兽。神人作人首，人身。禽足、眼、口、鼻，结构均很清楚，身着十字花纹的宽袖上衣和长裤。怪兽昂首曲身，伸开两足，与神人同一方向，奔走欲飞。龟盾背面，画两个相向而立的人物，亦身穿十字花纹的宽抽上衣和长裤，腰束带，足穿鞋。右一人身佩长剑，是现实生活中的人物。
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