近日忧身伤怀，郁郁寡欢，皆因XX（可用昵称）见弃之故也。犹记当日渠意将决，顿感天地失色，五神俱散。
古来背信弃义，负心薄幸者皆男子，余每读杜十娘，霍小玉故事，辄扼腕太息，何者？恨红颜命薄，遇人不淑耳！孰料今日我亦成书中人，思旧日恩爱，鬓影窗前，心痛难抑。悲乎，是余命薄耶？抑或造化所嫉耶？
犹记旧年秋，余与XX并其母归宁（本来没嫁的女人是不可以说归宁的，不过时代不同了），虽逆旅羁縻，然则长谈终日，其乐融融。其母亦爱余甚，口虽不言，实则以婿目之矣。余亦如侍养母，恭敬执礼。又旧年夏，其家修葺，余亦到贺，甚者日前其家宴客，余又在座，其时亲朋满座，皆戏称余“妹夫”，何遽尔翻云覆雨，一朝遭弃耶？
XX吾爱，余本拟与君白头偕老，黑发偕少，不意君情断恩绝。余自问呵护有加，事事偿愿，何薄情如是耶？！余走笔至此，悲难自禁，然固念古人“弃捐勿复道，努力加餐饭”之言，勉强自振。君虽弃我而去，仍冀前人谓“愿得一心人，白头不相离”，望后继者，能结君欢心，勿再蹈余旧恨！勉之矣！
非常喜欢王勃的《滕王阁序》
滕王阁序 王勃
豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时惟九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫情，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
被绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽盱（xū）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥吟俯畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇（dì）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨奉袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
转载的·· 希望有帮助，好久没读古文了
一、《短歌行》—激昂
慷慨之情，曹操的《短歌行》个人是最喜欢的，语句慷慨激昂。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”特别这几句。和《蒿里行》中的“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”一样读起来新潮澎湃。史事如烟，想起王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”这两句了。
二、《离骚》 --悲愤
幽怨之情，屈原的《离骚》恐怕是最为悲愤的古文了，还有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这样的句子。虽然读起让人默然垂泪，但是像“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”和“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，不禁莞尔，看来屈原也有点小自恋。
三、《与妻书》 – 凄凉
诀别之情，近代革命党人林觉民所作，江淹云：黯然销魂者，唯别而已矣。何况是与自己深爱之人永别呢！司马迁云，“取与者，义之表也”。可惜与国义，与家不义。
四、《魏公子列传》 - 悲叹
慨叹之情，这是我最喜欢的《史记》中的一篇，像当年魏公子窃符救赵，魏安厘王三十年，统帅五国军队，走蒙骜，打得秦军躲在函谷关内不敢出来。可惜，“木秀于林，风必摧之；行高于世堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，无奈只得以酒色亡身。
五、《哀江南赋》 -- 哀悼
思乡之情，庾信兄身处北国异乡，却又见证了南朝的动乱，侯景之乱、梁朝灭亡，实是婉转怡人，催人泪下。
六、《吊屈原赋》 -- 凄怆
相知之情，贾谊来湘水边上哀悼屈原，这恐怕是性情和经历最为相近的两个人了。司马迁云：士为知己者死，女为悦己者容。陆机云：诔缠绵而凄怆。
七、《乐毅报燕王书》 – 垂叹
垂丧之情，乐毅可谓战国时期最为著名的军事家之一，为报燕昭王知遇之恩，几灭齐国。无奈燕惠王即位，竟然派骑劫代替他的职务，功亏一篑，只得逃亡赵国。而燕惠王派人召他回国，他婉言相拒，写了这个历史名篇。“善作者不必善成，善始者不必善终”，“古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名”。
八、《淮阴侯列传》 -- 凄壮
慨叹之情，《史记》中名篇，太多经典的故事出自韩信了，想当年胯下之辱，背水一战，暗度陈仓，十面埋伏。，纵横天下，攻无不取，战无不胜。和李牧、司马尚一样，可惜鹿死妇人之手，英雄一世，扼腕慨叹。
九、《陈情表》— 诚挚
孝敬之情，李密的这篇文章不仅感动了晋武帝，还感动后世人无数。并且不为高官厚禄之引诱，不贪求富贵，不知道为啥读它老想起了司马光的《训俭示康》了。
十、《琵琶行》 – 凄寒
哀戚之情，白居易的《琵琶行》写得好，前段时间看陈寅恪点评的更好！过于哀伤，但鉴于本人属女权主义者，作为结束。
事实上，古代有非常非常多感人的文章，比如《孔雀东南飞》，《胡笳十八拍》，《别赋》，等等。还有特别特别《报任安书》，实则这篇简直也是无可比拟，对知己李陵和个人的遭遇联系在了一起，尤其这几句，“仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。”
(1) （形声。从口，衣声。本义：悲痛；悲伤）
(2) 同本义 哀，闵也。――《说文》哀，痛也。――《广雅》以凶礼哀邦国之忧。――《周礼·大宗伯》。注：“救患分灾。” 舍正路而不由哀哉。――《孟子》。注：“伤也。” 呜呼哀哉。――《柳敏碑》有妇人哭于墓间而哀。――《礼记·檀弓》僵卧孤村不自哀。――宋·陆游《十一月四日风雨大作》子言未发而哀乐具乎其前（悲哀、欢乐的神情都先流露了出来）。――清·黄宗羲《柳敬亭传》。
(3) 又如：哀咜（悲哀叹息）；哀诏（皇上驾崩后，新君通告全国的文书）；哀哉（表示悲伤或痛惜的感叹词）；哀毁骨立（形容对父母的故去非常悲哀，以致瘦得皮包骨了）
(4) 形容声音凄清尖锐 杜鹃啼血猿哀鸣。――唐·白居易《琵琶行（并序）》。
有的这篇岳飞的就是了
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归.母有痼疾，药饵必亲.母卒，水浆不入 口者三日.家无姬侍.吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之.飞曰："主上宵旰， 岂大将安乐时？"却不受，玠益敬服.少豪饮，帝戒之曰："卿异时到河朔，乃可 饮."遂绝不饮.帝初为飞营第，飞辞曰："敌未灭，何以家为？"或问天下何时 太平，飞曰："文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣." 师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之.子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之. 卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇.卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者.军号"冻 死不拆屋，饿死不卤掠."卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者 哭之而育其孤，或以子婚其女.凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私. 善以少击众.欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败.猝遇敌 不动，故敌为之语曰："撼山易，撼岳家军难."张俊尝问用兵之术，曰："仁， 智，信，勇，严，阙一不可."调军食，必蹙额曰："东南民力，耗敝极矣."荆 湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半.帝手书曹操，诸葛亮，羊祜三事赐之. 飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也. 张所死，飞感旧恩，鞠其子宗本，奏以官.李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛 哭愿归飞，世忠以书来谂，飞复曰："均为国家，何分彼此？"世忠叹服.襄阳之 役，诏光世为援，六郡既复，光世始至，飞奏先赏光世军.好贤礼士，览经史，雅 歌投壶，恂恂如书生.每辞官，必曰："将士效力，飞何功之有？"然忠愤激烈， 议论持正，不挫于人，卒以此得祸. 岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。（他的）母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天，他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“（现在）主上到了很迟的时候还（忧新天下）没睡，怎么会是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”岳飞推迟不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告戒他说：“你在某天到达河朔的时候，在可以痛快喝酒。”（岳飞）就在也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下就太平了。” 岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一缕麻用来绑草垛的人，（岳飞）立刻斩杀了他来遵循（法令）。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有敢进入的兵卒。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋，饿死不卤掠。”士兵有疾病，（岳飞）亲自为他们调药；各个将士到远方戍边，（岳飞）派遣妻子问候慰劳他们的家属；死于战事的士兵，（岳飞）为他们哭泣而且养育他们的孤儿，或者把儿子和他们的女儿婚配。大凡有颁奖犒赏，平均分配给军官小吏，一点都没有私心。 （岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要与所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”（他）调配军粮，一定会皱着眉头说：“东南的百姓的力量，消耗凋敝的很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。 岳飞在文章后提跋，单单指出曹操是奸贼所以鄙视他，特别被起秦桧所讨厌。 张所过世了，岳飞感念他的旧恩，养育他的儿子张宗本，上奏请求给他一个官职。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠用书信来告诉（岳飞），岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢？”韩世忠赞叹佩服。襄阳是战役，下诏光世作为援军，六郡已经光复，光世才到，岳飞上奏先犒赏光世的军队。（岳飞）喜欢贤明识礼的士人，浏览经史典籍，高雅地放歌喝两口酒，恭顺得象书生一样。他每次推辞官职，一定说：“将士们效力，岳飞有什么功劳呢？”但是忠心悲愤（太）激烈，发表议论保持正直，不因别人而挫败，就因此得到了祸患。
希望能帮到你望采纳
这句话的意思为：愤怒郁闷之情足以从言辞脸色上看出来。
出处：宋·范仲淹《过庭录》滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。
白话释义：滕子京依仗着有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。
扩展资料
内容简介：
《过庭录》主要记述范仲淹（989—1052）等祖辈事迹，有关施政、家训等方面的内容，多切实有据，极度少溢美之词，涉及宋朝大政、变法、官制等记载，亦可作正史研校之用。
另外对宋朝文人名士、诗文杂事均有兼及，且保留了一些名家名作之外的诗词文句和佚事，如谓诗“在意而不在言”；又引欧阳修语，言诗不应只写草木，而应“作人言”。
写作背景：
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。
后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。
五代时，曾祖和祖父均仕吴越，父亲范墉早年亦在吴越为官。宋朝建国后，范墉追随吴越王钱俶归降大宋，任武宁军节度掌书记。
宋太宗端拱二年（989年）己丑秋八月丁丑，范仲淹生于徐州节度掌书记官舍。
淳化元年（990年），范墉因病卒于任所，母亲谢氏贫困无依，只得抱着两岁的范仲淹，改嫁淄州长山人朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说（yuè）。
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。⑵归 家 〔唐〕杜 牧稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？⑶乡 思 [宋]李 觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
《诗经•东山》我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
果嬴之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。
町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！我徂东山，慆叨不归。我来自东，零雨其蒙。
鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。
之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。
其新孔嘉，其旧如之何？悲愤歌 东汉 刘细君吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。《悲愤诗》蔡琰汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。
所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。
彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。
迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。
存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。
人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。
号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。
慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。
悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。
既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。
奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。十五从军征 唐 贺知章十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
七哀.其二 王粲 汉魏荆蛮非吾乡，何为久滞淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。
◎ 悲 bēi
〈形〉
(1) （形声.从心，非声.本义：哀伤；痛心）
(2) 同本义
悲，痛也.——《说文》
悲，伤也.——《广雅》
忧心且悲.——《诗·小雅·鼓钟》
我心伤悲.——《诗·召南·草虫》
并于肺则悲.——《素问·宣明五气篇》
至于悲谷.——《淮南子·天文》.注：“西南方之大壑也.言深峻，临其上令人悲思，故名.”
何哭之甚悲也.——晋· 干宝《搜神记》
少壮不努力，老大徒伤悲.——《乐府诗集·长歌行》
不以物喜，不以己悲.——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(3) 又如：悲怆（悲伤）；悲怨（悲痛怨恨）；悲惋（悲伤惋惜）；悲吟（悲伤哀叹）；悲忧（悲伤忧虑）；悲郁（悲伤忧郁）；悲涕（悲痛的眼泪）；悲哭（悲痛号哭）；悲怒（悲痛愤怒）；悲疚（悲痛）；悲戚（悲痛忧伤）；悲恻（悲痛）
(4) 悲哀
故遂忍悲为汝言之.—— 清· 林觉民《与妻书》
(5) 又如：悲雨（因悲哀而泪下如雨）；悲哽（悲哀哽咽）
(6) 悲壮；悲凉
戍角悲吟.——宋· 姜夔《扬州慢》
(7) 又如：悲角（悲壮的号角声）；悲风（凄厉的风声）；悲默（忧伤沉默）
(8) 悲愤
余闻而愈悲.——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
词性变化
◎ 悲 bēi
〈动〉
(1) 眷念；怅望
游子悲故乡.——《汉书·高帝纪》.颜师古注：“悲谓顾念也.”
(2) 又如：悲思（思念，怅念）
(3) 哀怜；怜悯
悲予志焉.——宋· 文天祥《指南录·后序》
余悲之.——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(4) 感叹，慨叹
悲哉世也.——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
又以悲夫古书之不存.——宋· 王安石《游褒禅山记》
(5) 可悲
以此为治，岂不悲哉！——《吕氏春秋·察今》
◎ 悲 bēi
〈名〉
(1) 悲哀，伤心.如：悲喜交集；悲欢离合
(2) 悲叹
发其志士之悲哉？——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 佛教语，愿解他人痛苦之心.悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点.
大悲，拔一切众生苦.——《大智度论》.又如：慈悲；大慈大悲；悲智
(4) 苦
吾于佗文不知蹇涩，惟作诗甚苦，悲唫累日，仅能成篇.——宋· 胡仔《杜少陵三》
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