桂林方言，丰富多彩，其中有些表达方式独特而形象。例如，形容某人食欲旺盛，会说“很勺得”，相较于“吃得”，前者更具生动性；而形容某人“好‘醒’”，则暗含贬义，类似“三八货”。桂林方言中的“歹”用来代替“吃”，展现出当地口语的特色。俏皮的小伙子称女孩子为“母介”，虽然在某些情境下可能显得有趣，但“母介”作为方言糟粕，不适宜广泛使用，应当倡导精神文明教育。
方言往往反映了一个地区的风俗和心理，是地域文化的重要组成部分。这些文化随着历史的演进而变化，比如形容不正派的女性，曾经有“婊子”、“烂麻包”等称呼，如今则改称为“卯妹”。还有一些词汇，如七十年代称谈对象为“叉舞”，或称十元钱为“一张纸”，这些表达方式随着时代的变迁已不再通用。如今，“一搞水”代表100元，而“一撇水”则指1000元，这些新词反映了物价的上涨。
值得注意的是，有些外来词汇在桂林方言中被赋予了贬义，如“瞎掰”这个词，虽然发音相似，但在电视或电视剧中听到时，常常引起误解。其实，正确理解词义，才是我们应该关注的。总的来说，桂林方言既有其独特的魅力，也需在保留和传承中去芜存菁，以弘扬健康的语言文化。
桂林既是历史文化名城，又是一个移民城市，其语言继承了中原的语言特点外，还有很多自己的地方特色。桂林话源于以北京话为代表的北方方言，在语音、语调、声腔以及说话习惯等方面，同北方方言有某些差异，有其自己的趣味和规律。