第1个回答 2009-02-11
望海楼教堂几乎成为天津近代史的标志性建筑,1870年,它首次被烧毁,民间称之为“火烧望海楼”,史称“天津教案”。
1870年,天主教会所办仁慈堂育婴院中发生流行性传染病,有大批儿童夭亡,仁慈堂将其草率掩埋,许多尸体为野狗刨开争食,此事在天津百姓之中造成极大义愤。此时在天津地区又接连发生好几起拐骗儿童的事件,更引起人心的浮动和社会的不安。人们传说这一切都和教堂有关,但始终拿不出确凿的证据。
由于战争期间英法侵略者给天津人民心中留下了阴影,仁慈堂的第一批婴儿是谢福音从山东农村接运而来收堂抚养,在天津他只能鼓动修女们购买婴儿收养,并给购买成功者以“奖金”,这就为社会上的不法之徒犯奸作科提供了机会。
武兰珍,火烧望海楼事件中的一个重要人物,因拐骗儿童而被当年的天津府衙门人赃俱获,其供出由法国天主堂的王三主使,但望海楼教堂神父谢福音矢口否认,天津知县刘杰将武兰珍押往教堂对质,在场群众过万人,与堂内教民发生冲突,闻讯而至的法国领事丰大业向天津知县刘杰开枪,击中其随从高升。周围群众如墙而起,将丰大业、谢福音等6人殴毙,放火焚烧了望海楼教堂。
天津教案发生后,英法军舰在大沽口待命示威。清廷命崇厚出使法国赔礼道歉,同时派出直隶总督曾国藩来津查办此案。他办案的总方针是“严拿凶手,以惩煽乱之徒,弹压市民,以慰各国之意”。英法两国公使提出“要府、县及陈国瑞抵偿,要赔恤银数百万,要凶手三四百名,要驻兵津沽,我出军费”。府,即为天津知府张光藻;县,即为天津知县刘杰;陈国瑞即为天津镇总兵。
仁慈堂涉嫌拐骗儿童,以及民间盛传的“挖眼取心”之说,是天津教案的直接导火线。在火烧望海楼事件中,愤怒的群众又冲到海河对岸的仁慈堂,将仁慈堂天主堂烧毁,将堂中的十位修女杀死
第2个回答 2009-02-11
从清朝传教士的踪迹可以追溯到公元635年的唐朝盛世的贞观年间,来自波斯国的聂斯脱里派的阿罗本在长安建立了景教和大秦寺,1299年明朝万历年间意大利耶稣会的利马窦和他的同伴到了北京,接踵而来的康熙年间,更多的西方传教士来到了中国,他们不仅带来福音,还带来世界地图、几何原理、西洋美术、音乐、建筑、报刊、现代医学、现代教育等全方位的西方文化和科学技术。值得一提的是,1907年一个在冀鲁贫困地区三十年之久的美国传教士明恩溥,向美国当时的总统和国会提出了把中国对美国的两千万美元的庚子赔款作为中国的教育基金还给当时中国清政府,清华学堂、协和医院、燕京等大学的建立就使用了这其中的一部分赔款。
几千年的中国文化基本没有强势外来文化的冲击,是唯一没有被长期奴役的文明。基督教的传播对中国近代的历史进程,起着非常重要的进步作用,同时对中国传统文化的冲击力比其他任何宗教和外来文化更大,由此而引起过剧烈的社会动荡。从清朝的雍正后期、乾隆、嘉庆和道光年间的百年禁教,从道光驰禁到1900年义和团之间的四十年间,中国就发生了大小教案四百多起,死伤人数,被毁房屋不计其数。-摘自《我从哪里来》
杀害西方传教士虽不是清政府所为,但清政府中的某些官员和代表道学的士大夫们起了推波助澜的作用。到了民国这类屠杀事件还屡有发生,上世纪二十年代,西安就发生了外国传教士的子弟学校集体遭屠杀的事件。
第3个回答 2009-02-11
在民间被杀的比较多。因为百姓当时接受不了除菩萨,佛以外的神,认为他们传耶稣玷污了自己的“神”。
清政府当时雇佣了许多外国传教士在宫中工作。其中有许多科学家,画家等等。其中包括郎世宁等。
第4个回答 2009-02-11
主要是当时的外国传教士们掠夺中国的民间国宝和财富