第1个回答 2013-03-21
阿弥陀佛!师兄,这是正常的!如同《维摩诘所说经》中说:佛以一音演说法,众生随类各得解!
佛法是圆融无碍,智慧圆满,万法具足的,但众生会依其心量,而取法!各人的看法知见,也就是根据自己业缘当下心量大小,而解读出不同的知见。一个人看一本书,得到的感受是不相同的。听同一首曲子,领会得也不是不相同的。并非书和曲子本身有什么不同,而是众生的因缘不同,心所知量也有所不同,故而形成差别!佛法也是这样的。佛在许多法会之中同样的讲法,有人体悟了佛心究竟境界,而得无生法忍;有人明悟苦、空、无我之意,而证阿罗汉果;还有人随其不同因缘,得悟三果、二果、初果,乃至人天善果。
师兄,我们应该听信的是佛所讲说的,依靠佛所教导的,而非无量的凡夫众生。如佛所说:依智不依识、依义不依言,依法不依人,依了义不依不了义。我们都应该深入经藏,才能得如海智慧,有了如海智慧,方能开启智慧眼、择法眼,方能明辨方向。若能体悟佛陀教导真义,一切众生皆成为我们的善知识,皆是成就我们而来。若懂得用功,当下一切顺逆皆是磨炼心智的道场。我们不会被众生所迷,反被众生所成就!
第2个回答 2013-03-21
关键是看他讲的意义,是否符合佛法,而不是看他的语言,是否相似佛法。因此,你自己也要有判断力才行。
要学习佛法,最值得信赖的老师就是本师释迦牟尼佛,因此,学习大藏经是可靠的。但是初学也不全都看得懂,因此需要导师引导,也就是善知识。
我们现在见不到佛陀,但是有传承上师善知识代代相传,只要是真正有传承印证的上师善知识,他们讲的法,只要意义是符合正法的,就可以相信。
更多的道理推荐看堪布慈诚罗珠的《慧灯之光》“四依法”。
第3个回答 2013-03-21
因为现在和你说话的都不是佛。
能称为佛法的必须是佛之亲口。就是菩萨说的都只能是某某论。
所以别人告诉你的。有佛经原文的。可以奉行。没有原文的。只是参考。就算对方是祖师大师级别的。也只是参考而已。学佛一定要大量学佛经原文。不然很容易被忽悠。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
第4个回答 2013-03-24
五浊恶世,众生对于佛法的误会现象非常严重,继而以讹传讹,造成了佛教界乌烟瘴气,破败不堪,令部分具备择法眼的善根慧根皆厚之初级学佛人心存疑虑,迷茫怆然。
世尊对我们有四依法的教诲。其中“依法不依人”“依义不依语”是相对基础继而我们可以身体力行的部分。比如,佛教中有三宝:佛、法、僧,因此有三皈依。而藏密喇嘛教中,“上师”让弟子要四皈依,我们就该思考,应该依佛陀的教法还是依“上师”这个人?再比如,《心经》按照字面来看,似乎是说一切都空掉了,什么都没有了。但是,真实的意义是这样的么?如果真的都没有了,那和“不生不灭不增不减”是不是就有矛盾了呢?
建议楼主依照佛陀所教四依法,参考平实居士的著作。要独立思考,切莫人云亦云。
敬祝身心轻利,福慧增上,学法无碍,早成佛道!
南无本师释迦牟尼世尊
南无十方一切常住三宝