红山文化“玉猪龙”应该是“蛇形龙”，是眼镜蛇神玉器

Question

如题所述

Answer 1

红山文化中璀璨的"玉猪龙"，实则是眼镜蛇神的化身，而非人们通常所理解的猪或角的形象。它代表的是一种独特的龙原型——"蛇形龙"，寓意着伏羲部落对眼镜蛇力量的崇敬。在那个遥远的时代，蛇以其颈部的肉翼和背部的标志性纹路，成为了象征智慧与威慑力的神圣符号。

在8.2千年前的冷事件中，太阳系引力的变化引发了一场大洪水，古人类从浙江宁波湾和辽东湾迁移至两河流域，与苏美尔文明的诞生息息相关。苏美尔文明的创始人恩基，似乎与中国神话中的伏羲、太昊等有着不解之缘，他们的神话交织，共同塑造了早期人类的宇宙观。

约7800年前，中国各地文化如双墩文化、河姆渡文化、大汶口文化等，随着一次次气候变迁与人口迁徙而发展，而苏美尔人也与这些中国文明产生交集。最后一次回归与越南苏美尔人的关联，记录在3600年前的三星堆文化之中。

洪水退去后，部分苏美尔后裔重返中国，恩利尔和恩基崇拜的部落也随之而来。6500年前，苏美尔人因引力和气候的再次变动，创建了太昊黄帝部落（大汶口文化）和伏羲部落，他们分别在黄河中游的庙底沟文化和辽河流域的红山文化中留下了深深烙印。

其中，伏羲部落以眼镜蛇为灵感，创作了"蛇形龙"，象征着智慧与生命的力量，与马家窑、仰韶等文化紧密相连。而太昊部落则以鳄鱼为原型，形成了鳄形龙，反映在马家浜文化的眼镜蛇神崇拜和红山文化后期的融合中。例如，45号墓（河南淮阳西水坡）的"中华第一龙"，可能是部落间冲突的象征，而研究显示，它更接近于鳄形龙的特征。

伏羲与女娲与苏美尔神话中的恩基和宁玛赫相似，共同体现了人首蛇身的神话形象。红山文化中的"玉猪龙"，实则是伏羲部落眼镜蛇神的体现，而查海遗址的石堆塑龙和红山文化的蛇形龙，进一步证实了这种文化传承。

从马家浜文化的玉玦，到红山文化的"蛇形龙"，蛇的形象在不同文化阶段中不断演变和发展。兴隆洼文化甚至用猪头骨模拟鳄鱼，展示了远古人们如何通过实物来象征神秘的力量。而红山文化中的玉龙，无论是C字形还是猪首龙，都揭示了伏羲部落对眼镜蛇神的深刻崇拜。

中国神话中的龙，正是这些古老部落崇拜的融合，集蛇身、鳄脚、鳄头于一体，龙角源于眼镜蛇的肉翼，象征着智慧、力量与生命的融合，成为了中国文化中不可或缺的象征符号。