第1个回答 2013-04-09
不是这个意思！古语同句话也有不偅的意思
我觉得这个意思应该是：很尊贵的壹个人，没有死在这个盗贼的手上，为什么呢？他是一个很受人尊敬和爱戴的人，所以一个盗贼是没有办法杀死他的
你看一句话的时候是不能只看这句话的，应该联系上下文！呵呵本回答被网友采纳
第2个回答 2016-12-08
身份贵重而有千金之躯的人，不会死于盗贼的侮辱或者身份卑贱的人械斗，他们非常爱惜自己的身体或者生命，因为盗贼或身份卑贱的人不足以使他们不顾及自己的生命。（教人隐忍）
第3个回答 2017-04-14
联系上下文，应该这样理解：有身份的人，不能以盗贼的方式死！
这段话说的是谁？不是说张良吗？张良曾经遇刺过吗？没有，张良曾经雇人刺杀过秦始皇，古代刺客多数会死的，刺客在正统社会人眼中，就会被人看做是盗贼，张良在秦始皇眼里就是盗贼，而张良有盖世之才，能够做宰相，才能与姜太公可比，这样的人，做刺客并死掉，不是太可惜了吗？这是苏轼的原意！读读全文吧！
第4个回答 2013-04-09
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。句践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！