出自元代高明的《琵琶记》。
元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
扩展资料：
出处：
《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏，是中国古代戏曲中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。全剧共四十二出，叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。
《琵琶记》系改编自民间南戏《赵贞女》（即《赵贞女蔡二郎》），更早时还有金院本《蔡伯喈》。
据记载，宋代戏文《赵贞女蔡二郎》情节大致写蔡二郎应举，考中了状元，他贪恋功名利禄，抛弃双亲和妻子，入赘相府。其妻赵贞女在饥荒之年，独立支撑门户，赡养公婆，竭尽孝道。
公婆死后，她以罗裙包土，修筑坟茔，然后身背琵琶，上京寻夫。可是蔡二郎不仅不肯相认，竟还放马踩踹，致使神天震怒。最后，蔡二郎被暴雷轰死。
全剧典雅，完整，生动，浓郁，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。
参考资料来源：百度百科——我本将心向明月，奈何明月照沟渠
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第1个回答 2008-05-17
是本，我本将心向明月
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。
追溯前缘：
《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。
乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。
元.高明《琵琶记》:
第三十一出 几言谏父
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
明?凌蒙初《初刻拍案惊奇 》：
卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀
本待将心托明月，谁知明月照沟渠？
简单的说我本将心向明月，奈何明月照沟渠
就是本来我一心向明月的，但是呢明月没有照我却照满沟渠。喻自己很喜欢/很想做的事没有得/做到，更无奈的是自己喜欢/想做到的人/事物却做的更不好，
比如我本来很喜欢一个女孩子，无奈他喜欢的不是我而是比我更差的一个，
本来我想做个好人的，但结果呢，我不用做什么就比别人好，因为别人太差了。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
《黍离》全诗如下：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
注释：本回答被提问者采纳
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。
追溯前缘：
《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。
乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。
元.高明《琵琶记》:
第三十一出 几言谏父
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
明?凌蒙初《初刻拍案惊奇 》：
卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀
本待将心托明月，谁知明月照沟渠？
简单的说我本将心向明月，奈何明月照沟渠
就是本来我一心向明月的，但是呢明月没有照我却照满沟渠。喻自己很喜欢/很想做的事没有得/做到，更无奈的是自己喜欢/想做到的人/事物却做的更不好，
比如我本来很喜欢一个女孩子，无奈他喜欢的不是我而是比我更差的一个，
本来我想做个好人的，但结果呢，我不用做什么就比别人好，因为别人太差了。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
《黍离》全诗如下：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
注释：本回答被提问者采纳
第2个回答 2008-05-13
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。
追溯前缘：
《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。
乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。
元.高明《琵琶记》:
第三十一出 几言谏父
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
明?凌蒙初《初刻拍案惊奇 》：
卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀
本待将心托明月，谁知明月照沟渠？
简单的说我本将心向明月，奈何明月照沟渠
就是本来我一心向明月的，但是呢明月没有照我却照满沟渠。喻自己很喜欢/很想做的事没有得/做到，更无奈的是自己喜欢/想做到的人/事物却做的更不好，
比如我本来很喜欢一个女孩子，无奈他喜欢的不是我而是比我更差的一个，
本来我想做个好人的，但结果呢，我不用做什么就比别人好，因为别人太差了。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
《黍离》全诗如下：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
注释：
（1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。
（2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。
（3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。
（4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？
（5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息
追溯前缘：
《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。
乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。
元.高明《琵琶记》:
第三十一出 几言谏父
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
明?凌蒙初《初刻拍案惊奇 》：
卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀
本待将心托明月，谁知明月照沟渠？
简单的说我本将心向明月，奈何明月照沟渠
就是本来我一心向明月的，但是呢明月没有照我却照满沟渠。喻自己很喜欢/很想做的事没有得/做到，更无奈的是自己喜欢/想做到的人/事物却做的更不好，
比如我本来很喜欢一个女孩子，无奈他喜欢的不是我而是比我更差的一个，
本来我想做个好人的，但结果呢，我不用做什么就比别人好，因为别人太差了。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！
《黍离》全诗如下：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
注释：
（1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。
（2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。
（3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。
（4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？
（5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息
第3个回答 2008-05-13
转载 小小猪xl 的答案
《天下无贼》中黎叔一句“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”让多少人感慨！根据有关资料的收集整理，对这两句话的出处做一番考据！以供参考！
1、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”
＊出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。
详解：
第15106页，最后一行，“曼殊和尚诗，余向嫌其妖冶。然佳处自不可没，七绝佳句，如‘袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕’、‘清风细雨红泥寺’、‘不见僧归见燕归，逢君别有伤心在’、‘且看寒梅未落花，我本将心向明月’、‘谁知明月照沟渠’，皆风神绝世”。咏馨按：此一段句读多误，应为“曼殊和尚诗，余向嫌其妖冶。然佳处自不可没，七绝佳句，如‘袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕’、‘清风细雨红泥寺，不见僧归见燕归’、‘逢君别有伤心在，且看寒梅未落花’、‘我本将心向明月，谁知明月照沟渠’，皆风神绝世”。
注：曼殊和尚——苏曼殊也，（1884～1918）近代作家、诗人、翻译家。原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。广东香山（今广东中山）人。代表作有《断鸿零雁记》及《碎簪记》。翻译过拜伦、雨果等人作品。曾三次出家。早年参加孙中山领导的同盟会。
＊另，元.高明《琵琶记》:
第三十一出 几言谏父
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
＊另，明?凌蒙初《初刻拍案惊奇 》：
卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀
本待将心托明月，谁知明月照沟渠
《天下无贼》中黎叔一句“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”让多少人感慨！根据有关资料的收集整理，对这两句话的出处做一番考据！以供参考！
1、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”
＊出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。
详解：
第15106页，最后一行，“曼殊和尚诗，余向嫌其妖冶。然佳处自不可没，七绝佳句，如‘袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕’、‘清风细雨红泥寺’、‘不见僧归见燕归，逢君别有伤心在’、‘且看寒梅未落花，我本将心向明月’、‘谁知明月照沟渠’，皆风神绝世”。咏馨按：此一段句读多误，应为“曼殊和尚诗，余向嫌其妖冶。然佳处自不可没，七绝佳句，如‘袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕’、‘清风细雨红泥寺，不见僧归见燕归’、‘逢君别有伤心在，且看寒梅未落花’、‘我本将心向明月，谁知明月照沟渠’，皆风神绝世”。
注：曼殊和尚——苏曼殊也，（1884～1918）近代作家、诗人、翻译家。原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。广东香山（今广东中山）人。代表作有《断鸿零雁记》及《碎簪记》。翻译过拜伦、雨果等人作品。曾三次出家。早年参加孙中山领导的同盟会。
＊另，元.高明《琵琶记》:
第三十一出 几言谏父
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
＊另，明?凌蒙初《初刻拍案惊奇 》：
卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀
本待将心托明月，谁知明月照沟渠
第4个回答 2008-05-15
出自《清诗纪事》扫叶录
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