历史上都说红颜误国，你说是红颜祸水还是君王的借口呢？？

Question

如题所述

Answer 1

不宜一概而论。
无疑，美人计在古代确实是一种政治手段，但如果男人不好色，女人还能勾引谁？所以红颜祸水的说法主要是封建观念对妇女的歪曲。

另外一种情况，外戚干政、太后临朝在历史上也确实起过正反两方面作用。皇帝幼小，如果太后实力弱，就会依靠娘家人（即外戚），如果太后实力够强，就会自己培植亲信，把皇帝架空。
并非所有太后临朝称制都对历史产生了反作用。因为封建时代的中国是君主专制，所以国家的前途更多地押在了世纪掌权者的能力上，世纪掌权者有能力、够勤政的话，社会还是会发展的。
不过后宫干政确实是各朝帝王的忌讳，可能由于女子的政治眼光有限，多数情况下不会给国家带来好结果吧。

Answer 2

应该是“君王的借口”！就说褒姒，如果没有周幽王放纵她，不惜至王城的安危于不顾，用“烽火戏诸侯”来博其一笑；还有杨玉环，如果没有唐玄宗“万千宠爱在一身”的“专宠”，哪有误国的事儿？就算是“红颜祸水”，根子也在君王身上！

Answer 3

我觉得更多是君王的借口，自己没有自制力，却还怪到女人头上，要知道在那种时期，女人在思想上就是依附男人生活的，她们不去百般讨好又怎么能有好日子过？不过，也不排除聪明有谋略的女性。要真说误国，可能就是感情用事一点，心肠比较软，但是男人里也有大把这样的啊。所以，我觉得更多的问题出在男人身上

Answer 4

呵呵,将一个国家的兴或亡归结于某个人的做法无疑是可笑的.历史的发展,社会的进步都有其必然的规律,某个人的能力又怎会改变呢?当然"红颜祸水"具有一定的作用,但绝对不是主要的,所以要正确看待红颜和误国的关系!

Answer 5

家国兴亡自有时，
吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，
越国亡来又是谁？ 这首诗是最好的解释。不能只怪罪红颜上。