上一句：与朋友交。
意思：同朋友交往，说话诚实恪守信用。
读音： yán ér yǒu xìn
出自：先秦·孔子及弟子《论语·学而》：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
翻译：一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
语法：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人
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近义词：
1、一诺千金 [ yī nuò qiān jīn ] 答应一句话有千金的价值。形容说话算数，很讲信用。诺：诺言。
出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
翻译：得到黄金千两，不如得季布一个诺言有价值。
2、信誓旦旦 [ xìn shì dàn dàn ] 誓言诚挚可信。旦旦：诚恳的样子。
出处：先秦·佚名《诗经·卫风·氓》：“总角之宴；言笑晏晏；信誓旦旦；不思其反。”
翻译：回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。
言而有信”上一句是“与朋友交”。
出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
译文：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
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言必信，行必果是一个汉语成语，拼音是yán bì xìn，xíng bì guǒ，意思是指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。
1、原文出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
2、译文：
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”
子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。”
子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
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【释义】：同朋友交往时说话要讲诚信。
【出处】：先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·学而》：“子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
【注释】：
1、子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。
2、贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
3、致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
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《论语·学而》是《论语》第一篇，《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。
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